2020年3月5日    佛学研究网

    显宗和密宗是大乘佛教的两大法门，也叫显教和密教。其目的一致，但两者之间有诸多差别。

    大乘佛教由于传播地域的不同，形成众多派别，如在我国分为汉传佛教和藏传佛教两大派别（在我国还有南传佛教一派，南传佛教也叫上部佛教，属于小乘佛教，此处略）。汉传佛教主要有八大宗派，其中密宗是作为一个单独的教派独立存在，汉传佛教密宗现已基本失传。而在藏传佛教，密宗并不以单独的宗派形式存在，而是和显宗并存于各大教派之中。

    对于显宗和密宗，从究竟意而言，只是修行方式的不同，并无差别。个人可以根据自己的根器选择显宗和密宗。格鲁派创始人宗喀巴大师更是主张先显后密，二者兼顾，没有孰轻孰重之说。

    作为修行法门，密宗对修习者有着严格的要求。对于不甚了解的人而言，容易产生误解。众生平等，怎么会有“根器不同”的说法？显然，众生平等，众生无分别不代表众生无差别，何况还是累世因果所造成的果报等问题。

    显宗和密宗的差别，主要表现在以下几个方面：

    一、取得成果的时间不同

    显宗和密宗，最终目的都是成佛。但显宗最短需要三个阿僧祇劫的时间，才能修成正果达到菩萨位；而密宗最短可以在现世即身成佛。

    二、修行方式不同

    要说明显宗和密宗两者修行方式的不同，先要说明一下什么是大乘佛教的二谛：

    二谛指真谛和俗谛。凡随顺世俗之相，说现象之幻有，称为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。

    1、从二谛来讲，显宗否定世俗，认为世俗只是相，外境虚幻不实，蕴（五蕴）作为一切有为法的聚合，如梦幻泡影，非实有，应该舍弃；密宗则认为二谛是一种互为关系，不能否定其中的任何一种。

    显宗以方便（法门）修行，积集两资粮（福德和智慧）为因，通过修行十善法，以求得离苦得乐；密宗则坚持二谛无别，把果当作道修行，道即果，果即道。

    2、修炼密法必须依靠本尊与身体，在修行过程中将五蕴聚合的“我”观想成本尊，以心识和智慧作为修行解脱的资粮，不起生灭常断的变化。

    可见，在具体的修行方式上，密宗有一个特别重要的“观想”方式。不过由于限于密宗之“密”，这也是无缘密宗的人不能深入了解的地方。

    三，所持戒律不同

    显宗有菩萨戒根本十九条等，相对零散；而密宗戒律规定十分严格，凡是修炼密法者必须恪守三昧耶（以众生原本有智慧德相为戒法），清净身、语、意，远离不善。

    四，饶益众生的方式不同

    显宗注重生命，对众生慈悲为怀；密宗则有着具体而微的做法：以息灾、增长、收摄、降伏诸法饶益众生。密宗要求修行者“尤重饶益有情”。注重六波罗蜜中的“布施”。《密宗密法精要》所载：“密乘戒对布施最要，殊胜灌顶、皈依、根本戒，尤重饶益有情”。

    总之，显密两宗尽管有着种种差别，但都是佛教的修行法门，两者理论没有超出佛陀的教诲，都以佛教教义为根本。两者有着相同的追求目标。两者的不同，主要是修行方法上的不同，宗喀巴大师主张显密兼修，正是因为宗显宗以理论学习和探讨为主，这是密宗修炼的前提。密宗则可以看作是实践活动，在掌握了理论的前提下，通过修炼，在短时间内达成修成正果的目的。

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