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    虚云老和尚:见物便见心,无物心不现
     
    [ 作者: 虚云老和尚   来自:网络   已阅:3034   时间:2020-1-30   录入:chengshangyun

     

    2020年1月30日  佛学研究网

        这两天老朽打各位的闲岔,旧厕所拆了,新的未完工,各位解手有些不便。你我在世上做人都是苦,未明白这个道理变化,这里不适意,那里也不适意;看清楚了,总是动植二物互养。一切动物都有粪,若嫌它不净,就著色香味,在五色五味等处过日子,在好丑境缘上动念头。

        修行人也离不得衣食住,虽是吃素,五谷蔬菜没有肥料就没有收成。粪便是肥料,有好肥料,才有好庄稼。植物吸收养分愈多愈长得好。未等新厕所修好便拆旧厕所的用意,是要利用旧厕所的材料来修新厕所和牛栏。如果现在不用,后来用在别处就怕它污秽,若弃却不用,又恐造成浪费招因果。

        其实说秽,则身内外皆秽。明得此理,一切皆净皆秽,亦不净不秽。

        僧问云门:“如何是佛?”门曰:“干屎橛!”屎橛是佛,佛是屎橛,这是什么意思呢?这些理路看不清,就被色相所转;看穿了就如如不动,一切无碍。要想不被境转,就要用功,动静无心,凡圣情忘,则何净秽之有?

        古人言句,我们虽会拿来说,做是做不到,其意义也不易了解。何以拿干屎橛来比极尊贵的佛呢?明心见性的人,见物便见心,无物心不现。了明心地的人,动静净秽都是心。

        僧问赵州:“如何是佛?”州曰:“殿里的!”曰:“殿里者岂不是泥龛像?”州曰:“是!”曰:“我不问这个佛。”州曰:“你问哪个佛?”曰:“真佛。”州曰:“殿里的。”对这问答明白了,你就知道一切唯心造、见物便见心的道理,举止动念就有下手处、有着落了。若净秽凡圣心不忘,就把本来处处是道场,变成处处是障碍了。你试试看,上佛殿、下茅厕的时候返照一下。

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