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    农历十月初十,当代高僧梦参长老圆寂纪念日
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:267   时间:2019-11-6   录入:chengshangyun

     

    2019年11月6日  佛学研究网

        2019年11月6日,己亥年十月初十,是梦参长老圆寂两周年纪念日。

        梦参长老一生历经近代变迁,鉴阅风云沧桑,亲受重重磨难,识悟世野众相。中兴地藏法门,兼承华严道场,法嗣信徒数万众,寻遇佛宗道源近百年。被誉为深山中的一盏明灯,佛教界的当代龙象。

        值此纪念日,缁素四众弟子,声声佛号,追思缅怀。感念梦老无私之悲愿,圣行之功德。祈愿长老乘愿再来、永续慧灯、普洒甘露、广度有情,将弘法利世的大愿不断延续,利益世间一切有情众生,共成佛道。

        梦参老和尚法语开示

        修行得下大力气

        一般来说,修行的法门有很多!或者习禅,或者习净土,或者读诵大乘,一天要定时、定课、定量;要坚持不断,一天也不能断。用个十年八年你就能明了。

        就像一样东西落满了尘垢,你拿帕子掸一掸就要干净是办不到的,你得下大力气擦拭,把垢染擦掉,修行亦是如此。

        念念之间 都是修行

        要时时注意照顾你的身、口、意三业。

        为什么对每一位受三皈依的弟子,我一再嘱咐他们:你睡觉前,要念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”。早上醒来,一睁眼睛,什么都没干,就念“皈依佛、皈依法、皈依僧”。这是什么涵义呢?就是使你念念不忘三宝。

        你白天一起来,在家俗务很多,你恐怕会忘记念,如果早些时候把它念好,存到那里头,“白天没念,我早上已经念了”。

        晚上一睡觉,这一天事情都过了,到晚了,夜间怕作梦啊,作梦的时候也不忘三宝:“皈依佛、皈依法、皈依僧”。

        多念一点更好,最少要念十遍,早晚相续,转变你的贪、嗔、嫉妒,这样子你会生起一种纯粹的清净心,这也叫修行。  

        我们好多道友,皈依佛之后会问:“师父啊!怎么修行啊?”这也行,那也行,并不是说要打坐,在那儿闭上眼睛参禅,这才叫修行。

        在你日常生活当中,随时随地你都在修行,不善就是恶,不是天堂就是地狱,不是佛道就是菩萨道,或是声闻道,要善用其心。

        功课要少而精,不间断!

        我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心!贪大,贪多。

        看着《普门品》,你就念《普门品》吧,一看普贤菩萨的十大愿王,这也好,也念;《金刚经》也好,也念;我要生极乐世界,又念《阿弥陀经》。增加得太多了,到最后,什么都不念了,负担不了。 要一门深入。

        念经的,我就念一部经;称圣号的,就一个圣号。免得念了“地藏菩萨”,又念“阿弥陀佛”,念了“阿弥陀佛”,又念“地藏菩萨”,正在念当中,一会儿“阿弥陀佛”,念得很浮。你念一个就好了,功德都是一样的,就是修你的心而已,这是修心的方法。

        要这样子坚定不移地不要退,要少,要精,不要断。多了断了,断了就没功德。

        而且,你修哪一法在你断的时候,会有魔障的,那不是邪魔,是正魔,是护法来对你不客气了,不该断的。

        你要是再学起来,再忏悔,再继续念,还可以得到加持,一样的。

        梦参老和尚生平

        上梦下参老和尚,当代佛门耆宿,一代高僧大德。

        公元1915年7月13日,农历乙卯年六月初二,梦参老和尚诞生于中国黑龙江省开通县,今天的吉林省白城地区,俗姓刘,名瑞庭。

        1928年,加入东北讲武堂军校。“九·一八事变”后,跟随东北讲武堂退至北京。

        1931年,长老梦见自己坠入大海,被一位老者救离困境,并向他指示前往一栋宫殿般的地方,说是他一生的归宿。醒后,经过询问,梦中的宫殿境界就是北京房山县上方山的寺院,遂于当年年底在北京近郊上方山兜率寺出家,法名为‘觉醒’。长老认为自己没有觉也没有醒,只是因梦出家,便给自己取名为“梦参”。同年,在北京拈花寺受比丘戒。戒期圆满,南下九华山,朝礼地藏菩萨道场,正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身宝塔法会。因缘殊胜,为他之后弘扬地藏法门开启深远的缘起和影响。

        1932年秋,长老到鼓山涌泉寺,入法界学苑,依止慈舟老法师学习《华严经》与戒律。在慈舟老法师的亲自指点下,日夜礼拜《普贤行愿品》,开启宿世学习经论的智慧。又在慈老的调教下,年甫二十岁便以代座讲课的机缘,逐步成长为独当一面,畅演《弥陀经》等大小经论的法师。

        1935年秋,至青岛湛山寺随倓虚老法师学习天台四教仪。

        1937年,奉倓老之命,赴厦门迎请弘一法师至湛山寺讲述《随机羯磨》,护持弘老生活起居半年。弘一法师亲赠手书的《净行品》,并嘱托他弘扬《地藏三经》。

        1940年,逃脱日军追捕,前往西藏色拉寺依止夏巴仁波切,学习藏传佛教格鲁派菩提道修法次第,修学五年,藏传佛教法名为“衮却图登”,并前往青海、西康等地游历。

        1949年底,离开藏区。

        1950年元月,因不愿放弃僧人身份被捕。入狱三十三年,看尽真实的人性,长老将深奥的佛法与具体的生活智慧结合起来,日后出狱弘法,形成了一套独具魅力的语言与修行风格。

        1982年,平反出狱,任教于北京中国佛学院,以讲师身份讲述《四分律》,踏出重新弘法的第一步。

        1984年,受邀恢复闽南佛学院,担任教务长一职。一方面培育新一代的僧人,一方面开讲《华严经》。从此年开始,数度应弟子邀请,到美国、加拿大、新西兰、新加坡,以及香港、台湾地区弘法,并广开皈依、剃度因缘。长老受通愿法师嘱托,鼎力掖助她的弟子,兴建女众戒律道场;同时,顺利恢复雁荡山能仁寺。

        2002年始,长老应邀常住五台山普寿寺讲经,并指导圣宝山愿成寺的僧众静修。

        2003至2007年,长老克服身心环境的障碍,在普寿寺讲完《大方广佛华严经》八十卷共五百余座,了却多年来未曾圆满的心愿。其间,又应各地皈依弟子请求,陆续开讲《大乘大集地藏十轮经》、《法华经》、《楞严经》等大乘经论。

        2008年1月,再次应台湾地区弟子祈请赴台弘法,讲经开示10余场,并举办千人大法会。

        2009年春节,于台北复讲《占察善恶业报经》,盛况空前,成为台湾佛教界弘法之美谈。6月,于香港大学开讲《法华大意》,于香港大学佛学研究所作佛学开示,听众上千,座无虚席。

        2012年应五台山政府邀请,复建万佛洞真容寺,命弟子隆明主持复建具体事宜。

        2013年始,定居万佛洞真容寺觉林丈室静修,除非身体违和等特殊情形,还是维持长久以来定时定量的个人日课。

        2017年11月27日(农历丁酉年十月初十)16时30分,梦参长老一期报尽,安详示寂,世寿一百零三岁,僧腊八十七。

        梦参长老的一生,与中国佛教百年的曲折历程相伴随,曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧,显密兼修,教律并弘,尤以宣讲华严经、地藏三经,难得希有。长老毕生致力于恢复僧伽教育,建寺安僧,以独特的教证功德摄受四众弟子,善说法要,普利群机,弘法足迹遍布世界各地。虽垂暮之年,仍不惜老病之躯,现身说法,俨然深山中的一盏明灯,中国佛教的龙象楷模。

        至诚祈愿长老不舍我等,乘愿再来。

     

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