首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 生命的定位与生命的密码[101]

  • 瓦解自己,而不是包装自己[110]

  • 谁能给你安全感和幸福?[105]

  • 诸佛境界,实是吾人各具境界[152]

  • 符秦时期的佛经翻译[131]

  • 念佛十种心[145]

  • 禅修,坏情绪的橡皮擦[119]

  • 敬畏因果,要对心中每一念负责[137]

  • 人生总有缺憾,最好的人生:真[159]

  • 师父给“干饭人”的开工寄语:[129]

  • 磨是世上最好的修行,熬是人生[127]

  • 最痛苦、最烦恼的时候,观世音[140]



  • 本站推荐

    吴言生教授:谨以心

    隐于山谷,悬于峭壁

    “中国化"弥勒学与 


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B3研究综论 >> [专题]b3研究综论 >> 正文


    关公文化与佛学
     
    [ 作者: 蒋险峰   来自:网络   已阅:667   时间:2019-10-13   录入:wangwencui


    2019年10月13日    佛学研究网

        关公文化与佛教文化有怎样的渊源?

        关羽是我国东汉末年著名将领,逝后被历代帝王褒封,倍受民间推崇,成为儒释道三教并尊、百姓膜拜的万能之神。

        关公与佛教有什么渊源呢,在《三国演义》中有讲到,关公在死后偶遇老僧,向老僧请求指点迷途,后受老僧点拨,稽首皈依。后来常在玉泉山显圣护民,乡人感其德,就在山顶上建庙,四时致祭。

        除此之外呢,《佛祖统纪》也有关于关公皈依佛教的记载。

        就这样,在中国的佛寺中,就常以关公为伽蓝菩萨。从此以后,这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身关公,又化身为伽蓝菩萨,与韦驮菩萨同是佛教大护法,并称佛教寺院的两大护法神,伽蓝菩萨关公为右护法,韦驮菩萨为左护法。

        关公的精神是如何被广为传颂的呢?

        “汉封侯、宋封王、明封大帝,儒称圣、释称菩萨、道称天尊。”关公的忠义受到历代帝王的推崇和百姓的敬仰,百姓世奉为“忠义仁勇礼智信”的化身,成为中国历史上儒释道三教并尊的唯一之历史人物走上神坛。随着历史上帝王对关羽从侯至圣的加封,朝廷达官,黎民百姓,无不以神灵膜拜,把他奉为神,凡有华人居住的地方,就有关公崇拜存在的现象。

        公元219年,关公当阳舍身取义。后玉泉山经普净和尚点化而觉悟,皈依佛门成为伽蓝菩萨。今年是关公大义参天1800周年,我们基金会响应全球华人的愿望,将在湖北当阳——关公舍身取义的地方,重塑关公像。11月26号,在湖北当阳第十届关公文化庙会上举行关公像落成庆典仪式。

        关公文化对当下有怎样的现时意义?

        关公的忠义精神是国家核心价值观的体现,“爱国、敬业、诚信、友善”是对每一位公民的基本要求。关公文化专项基金提出:学习、传承关公精神,做到:忠于祖国、义行天下。“忠”字体现在对祖国的热爱,对岗位的敬业,对朋友的诚信;“义”字体现在对长辈的孝心、对同辈的友善。

        关公何以首先成为常年流动性群体,如军队、商人、文士、漕帮等尊崇备至的主要因素——每人都希望合作者、同路者是个义士:“以仁治人,义治我”。懂得“利他”和自律的人,这也正是当今社会制度建设所急需的。
    *本网站对所有原创、载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

        ■《长安与中国佛教》系列讲座视频欣赏

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 佛学与人生修养[201]

  • 朱熹与佛学[289]

  • 梁漱溟的佛学思想[338]

  • 佛学的基本理解[302]

  • 论康有为、谭嗣同对佛学的共同关注[302]

  • 王阳明对佛学的批判[922]

  • 心理学视角的佛学世界[1269]

  • 学佛与佛学,你真能分的清吗?[1077]

  • 鉴真:日本人眼中的佛学巅峰 [吕文利][1222]

  • 中国古典文学中的佛学之光[1405]

  • 佛学中是怎么解释宇宙起源的?[2311]

  • 从科学与佛学看因果观 [王守益][1276]

  • 佛学与学佛 [本性禅师][980]

  • 佛学改变我的生命品质 [慧蔼][1663]

  • 佛学常识:为何要上香[1137]

  • 科学与理性的佛学百年 [麻天祥][1351]

  • 如何构建“佛学研究共同体”?[1368]

  • 徐梵澄回忆鲁迅:先生能入乎佛学 亦能出乎佛学[1672]

  • 什么是“佛学五毒心”? [祝卓宏][1423]

  • 圣可禅师以佛学解读《老子》[1975]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)