2019年9月30日 佛学研究网
人,为什么会痛苦?为什么会烦恼?
我们认为金钱可以代表地位,但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐,但为了赌博自杀或家庭破碎的事,却时有所闻。谈恋爱卿卿我我,好不浪漫,但是每天打开报纸,情杀的案件一大堆。
佛陀早就洞悉了这些毛病,所以佛陀告诉我们:“人之所以痛苦,在于追求错误的东西。”你想要追求快乐,一定要从内心下手。
把欲望和要求别人的标准降低,不要用自己的标准去衡量别人,不能用自己内心的磅秤去秤别人,而是要拿来秤自己,秤看看自己有几两重;如果拿去秤别人,我们就会为了别人而烦恼。
快乐,来自内心,莫向外求。
如果想追求内心真正的宁静,一定要把欲望降到最低点。
我曾经和几位同门的师兄,到一个荒郊野外的地方结茅庐修行。曾有信徒问我说:“师父啊!你这个样子修行真可怜,住这么小的地方,又不能到外面去闲逛。”我就告诉他:“这个世界并不大,虚空比较大。但虚空再大,也比不上我们的心量来得大。虽然我住的地方这么小,但只要你的心量大,尽虚空、遍法界,都是我们的家。”
常有出家的师父说:“出家无家处处家,出家无亲处处亲。”
我们要修持佛法,这颗心如果不能与虚空相应(虚空即无相),就不容易进入佛道,只有与虚空相应,当逆境出现的时候,我们才能以清凉、平淡的心去承受和担当。
道,就在你心中
有一天,我心里感到非常烦闷,就去见广钦老和尚。顶礼过后,广钦老和尚第一句话就问说:“你现在在做什么?”我就回答说:“现在在研究戒律和替佛祖做一点事,讲经说法。”老和尚说:“佛还要你帮他做事吗?你现在是为你自己做,不是替佛祖做的!”我当下顿悟。
六祖坛经上记载,有弟子问慧能大师说:“师父,什么是道?”六祖答:“道在汝心。”
道,就在你心中。你还在找什么道?根本就是骑牛找牛,道在心。“心能做主就是道,心不能做主就叫外道。”
什么叫做“外道”呢?
心外求法,就是外道。
他们不能体认出自性是什么东西。别人如果向他们说两三句好话,他整个人就像地球失去地心引力一样,轻飘飘的,别人如果辱骂或批评他几句,他就因受不了而感到痛苦。
一个明心见性的人,无论他遇到什么逆境,都能欢喜承受。例如:有一个小孩端了一碗汤,一不小心跌倒把碗打破了,他的父母就一直打他。但碗已经破了,就算你再怎么用力打这个小孩,“”——还是不能自动黏合的。
所以,对于事实,我们就要有勇气来承受它。
佛门强调自性的升华,一切修行一定要从本性上去下功夫,这样,碰到任何顺逆自然能随遇而安,也就能悟到自己了。
我们学佛,如果不能运用在生活当中,那学佛就没有什么意义了。
道,就在你心中,就在日常运用中。仁者,请善自体会吧!
去贪则清凉
学佛,就是要超越自己。但要从何下手呢?第一,要从去“贪”下手。
“贪”也可以解释为“执著”,我们执著就会有痛苦。仔细想一想,我们哪一种痛苦,不是由贪延伸而来的呢?贪钱、贪色、贪吃…等等,一切都由贪而来。
我在读大学时,有一次参加令营,曾向一位修禅的法师请益。这位法师就问我们:“你们这些大学生是不是来求法的?”我们回答:“是。”
这位法师接著说:“我送你们一句话,拿去贴在墙壁上每天看,一定会很受用的。”于是法师挥毫为了五个大字:“去贪则清凉”。
这句话让我受用至今,除去心中的贪念,就可以丢掉“我执”;没有了“我执”,一切的痛苦也就不存在了。
有一位信徒告诉我:“师父!我发现自已现在不贪执”;没有了‘我执’,一切的痛苦也就不存在了。
我就说:“那是因为金钱的数目并不大。如果你能把十万块的现金,放在很多人进出的客厅里,而你坐在这里听我演讲两个多小时,心里完全不挂念那十万块,那我就真的佩服你了。”
要知道,人的习气中,“贪”是最难去除的。所以,各位不妨也把这五个字“去贪则清凉”,写在墙壁上。每天看、每天看,慢慢淡薄自己的贪念。久而久之,就比较不容易痛苦了。
“我爱”是指深深执爱著自我,通俗而言,就是所谓私心。人最大的私心,是爱自己。凡是和自己有切身关系的人情世故,都是他贪恋、占有的对象。
从情感的角度来说,夫妻、男女之间的感情,是独一无二、不容许第三者的介入,连子女对父母的情感,也不容他人占有、分享。
从事物的角度来探索,人往往为了权势、地位、名利,因此患得患失。得不到时,处心积虑想争取,得到了又怕失去,而失去之后又痛苦懊恼,整个心便完全充满著这种贪恋、染著、占有的心态而导致内在翻腾不已。因贪爱所造成的烦恼,其实是无量无边。
当一个人过分执著于自己所拥有的,沉醉于成就当中,是非常容易迷失的。事实上,当我们死了之后,什么也带不走,只有那些因为功名利碌、私心染著所造下的业,会紧随著我们生生世世而轮回。所以,想要修行得到解脱,一定要从去除(我见、我爱、我慢、我痴)这四种心态下手。
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