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    佛教基本教义(九):缘起
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:704   时间:2019-8-31   录入:wangwencui


    2019年8月31日    佛学研究网

        缘起(梵语: pratītyasamutpāda;巴利语:paticcasamuppāda),重要佛教术语,一切有爲法都是因各种因缘和合而成,此理即爲缘起。任何事物都因爲各种条件的相互依存而处在变化中,这是佛陀对世间现象的成住坏灭之原因、条件所证悟的法则。

        出处

        说一切有部

        汉传佛教《杂阿含经》二六二、三三五及三五八经:

        迦旃延。如实正观世间集者。则不生世间无见。如实正观世间灭。则不生世间有见。迦旃延。如来离于二边。说于中道。
     
       所谓此有故彼有。此生故彼生。谓缘无明有行。乃至生.老.病.死.忧.悲.恼.苦集。

        所谓此无故彼无。此灭故彼灭。谓无明灭则行灭。乃至生.老.病.死.忧.悲.恼.苦灭。

        分别说部

        《巴利文大藏经》的《长部•大缘经》和《相应部》第十二卷:

        诸比库!缘起者何耶?诸比库!缘无明有行,缘行有识,缘识有名色,缘名色有六处,缘六处有触,缘触有受,缘受有爱,缘爱有取,缘取有有,缘有有生,缘生有老死、愁、悲、苦、忧、恼。如是,此乃全苦蕴之集。诸比库!此谓生起。

        由无明之无余、离贪灭,有行灭。由行灭,有识灭。由识灭,有名色灭。由名色灭,有六处灭。由六处灭,有触灭。由触灭,有受灭。由受灭,有爱灭。由爱灭,有取灭。由取灭,有有灭。由有灭,有生灭。由生灭,有老死、愁、悲、苦、忧、恼等灭。如是全苦蕴之灭。【《巴利文大藏经•相应部》(12:1)】

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