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    念佛可以入定,听经也能入定
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:2086   时间:2019-7-8   录入:chengshangyun

     

    2019年7月8日  佛学研究网

        禅是修开悟的,听经也修开悟,为什么?

        你听这个经文,字字句句都是自性,都是真心,真心流出来的言语文字,它跟世间法不一样。

        听多了,听的时候不要去想它,只一味的去听、一味去读,自然就通了。

        中国古人所谓“读书千遍,其义自见”,我们听经,把这个经听成一千遍,意思也自见,自见就是什么?彻悟,大彻大悟。

        要不要去想它?不需要。

        所以世间法要研究,东西拿去研究研究,研究是什么?

        用第六意识。佛法不用第六识、不用第七识,佛法不叫研究,叫参究,方法不相同,什么叫参究?

        不用心意识就叫参究;用心意识是研究,六道里头人干的。搞出世间法的他不研究,他在这里听两个小时的经,他在这里入定两个小时。入定,听得清清楚楚、明明白白,定也叫做止观,所有一切妄念停止。

        观是什么?

        讲经,句句清楚,没听错,没有漏掉,读经也是的。这个方法,《大乘起信论》里头马鸣菩萨说得很清楚。念佛、听经都是真修,念佛可以入定,听经也能入定;听经会开悟,念佛也会开悟。最忌讳的是有杂念渗透进去,就把你的功夫破坏掉了,不允许杂念夹杂在里头。所以,从闻而思。

        有时候一部经典,甚至是一句经文就如同大海里的一座灯塔,指引我们前进的方向,改变我们的人生命运。如僧肇大师因读《维摩诘经》而发心出家,玄奘法师在西行路上因一部《心经》而克服种种障碍,五祖弘忍直接以《金刚经》印心……在学佛修行的过程中,从《心经》、《金刚经》、《华严经》到《维摩诘经》、《六祖坛经》……这许许多多的佛教经典中,有没有哪一句经文最能触动你?

        ■ 一句经文,言下开悟

        应无所住,而生其心。  ——《金刚经》

        惠能能够得五祖传法,继承祖衣,成为禅宗六祖,最直接的原因是因为一首偈子。但其开悟却是因为听到《金刚经》中的这一句“应无所住,而生其心。”

        在黄梅五祖寺,惠能写下那首流传至今的偈子的第二日,五祖悄悄来到他舂米的碓坊,见惠能仍如往常一样在舂米,便问“米舂熟了吗?”。惠能答道“米熟久矣,犹欠筛在。”暗喻自己已经准备好了,只待师父的点拨。

        五祖用手杖敲了三下便离开,惠能心领神会,当夜三更来见五祖,五祖当即为他讲解《金刚经》,当讲到“应无所住,而生其心”一句,惠能言下大悟,对五祖说了五句话:

    何期自性本自清净
    何期自性本不生灭
    何期自性本自具足
    何期自性本无动摇
    何期自性能生万法

        这五句话肯定了自性的重要,一切万法,不离自性,五祖知道惠能已经了悟了本心自性,当即授予衣钵。

        ■ 一个偈子,与佛结缘

        诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。  ——《增一阿含经》

        据记载,唐代鸟窠禅师道行很深,所以,时常有人来请教佛法。有一天,白居易来到鸟窠禅师的树下,向鸟窠禅师请教佛法。白居易问禅师:佛法的根本大意是什么?禅师用《增一阿含经》中的偈子回答他:诸恶莫作,诸善奉行。自净其意,是诸佛教。

        白居易听后,不以为然,原本以为禅师会开示自己深奥的道理,于是有些失望地说:“这有什么稀奇,这是三岁孩儿也知道的道理啊!”禅师道:三岁孩儿皆晓得,八十老翁行不得。

        白居易听了禅师的话,十分的欢喜,礼拜而退,完全改变了之前自高自大的傲慢态度,并从此对佛法愈加敬佩,随后也皈依了鸟窠禅师,成了一位意境高远、修为脱俗的大居士。

        ■ 一首偈颂,埋下种子

    一切有为法,如梦幻泡影。
    如露亦如电,应作如是观。
    ——《金刚经》

        《金刚经》中的这一首偈颂,可以说对弘一法师的一生产生了极大的影响。弘一法师从小读《心经》和《金刚经》,受佛教空灵思想的影响很深,这句偈颂,也深深地扎在他的脑海中。

        在电影《一轮明月》的开场,就有着幼年时期,懵懂无知的的弘一法师,在家中长辈面前唱诵这句偈颂的场景。这大概也是他幼时最早的佛学启蒙,虽然当时的弘一法师可能并不明白经文的意思,却为他以后与佛结缘,进而出家为僧种下了一颗菩提的种子。

        ■ 佛经中的经典句子

        过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 ——《金刚经》

        心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。  ——《心经》

        于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,犹如莲花不着水,亦如日月不着空。  ——《华严经普贤行愿品》

        淫心不除,尘不可出。狂性顿歇,歇即菩提。  ——《楞严经》

        愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。  ——《药师琉璃光如来本愿功德经》

        佛法大海,信为能入,智为能度。——《大智度论》

        智慧广大深如海,内心清净绝尘劳。  ——《无量寿经》

        爱欲于人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。  ——《四十二章经》

        不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。  ——《佛遗教经》

        菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。  ——《六祖坛经》

     

        ■ 《长安与中国佛教》系列讲座视频欣赏

     

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