2019年6月2日  佛学研究网

    古往今来，全国各地名山古刹，一般走进山门都会先看到：一尊笑口常开的弥勒圣像，给人无限欢喜又亲切的感觉。看到弥勒圣象的同时，往往也会留意到一幅流传千古的楹联：

    大肚能容，容天下难容之事
    开口便笑，笑世间可笑之人

    人们带着一颗欢喜的心和对这句话的体悟进入寺院，自然会从心底升起虔诚和尊重。关于弥勒佛的楹联可不只这一句，从弥勒佛的故事延伸出的哲思也不只是这一种理解。今天，小编就带大家一起来看看不同寺院的弥勒佛楹联：

    浙江奉化雪窦山

    说到弥勒佛和相关的楹联，不得不提的就是浙江奉化的雪窦山，这里是中国佛教五大名山，也是弥勒道场。

    奉化长汀，古出布袋和尚；
    四明雪窦，今为弥勒道场。

    雪窦山的这幅楹联讲述的就是唐末至五代后梁时期奉化的布袋和尚。他曾在雪窦山弘法，留下许多传说，而他的谢世偈自述：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人，时人自不识。”

    因而，布袋和尚即为弥勒菩萨化身的说法开始广为流传。现在许多寺院天王殿的弥勒佛像的原型，也就来自于布袋和尚。

    雪窦山上还有另外一幅楹联，描述的也是布袋和尚和乐自在的形象：

    行也布袋，坐也布袋，
    放下布袋，何等自在；
    停之含笑，动之含笑，
    开颜含笑，相见有缘。

    现在，人们到雪窦山游览，除了进入寺院天王殿见到弥勒佛像外，还有一尊庄严雄伟的露天弥勒大佛，开怀大笑，分外欢喜。

    此外，雪窦寺更有一座弥勒宝殿，显示出作为弥勒道场的独到之处。这座弥勒宝殿中同样供奉了高达五米的弥勒佛像，坦腹伸膝，笑容可掬。

    所以，想了解更多与弥勒佛有关的传说故事，看到更多形态各异又欢喜非常的弥勒佛像，去雪窦山一定是不错的选择。

    韶关南华寺

    韶关南华寺以安奉有六祖惠能大师真身像而闻名世界，同时也是中国佛教禅宗的祖庭之一。始建于南北朝梁武帝年间的南华寺，见证了岭南地区的千年历史变迁。

    而南华寺天王殿弥勒佛像两边的楹联，也如一位世事洞明的智者道出的人生智慧之言。

    日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养？
    年年坐冷山门，接张迎李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由？

    或许有些善男信女会觉得这幅楹联写的太乖张，看不出对弥勒佛的虔诚和尊重之意。但是，年年坐冷山门，却依然欢天喜地，这难道不是人们想收获的处世智慧吗？

    可以说，这幅楹联实力演绎了一位“了解世界的真相，仍然热爱这个世界”的弥勒佛的形象，这才是真正饱尝人间冷暖却有智慧抉择的善知识。

    所以，当大家从天南海北来到韶关南华寺，想要一瞻六祖惠能大师圣像的同时，不妨也留意一下这幅弥勒佛像边的楹联，说不定你也可以解读出别样的趣味。

    昆明华亭寺

    看到寺院里的弥勒佛笑脸盈盈又十分欢喜，不知道大家是否能想象到真实的弥勒佛憨态可掬的样子。千年古刹昆明华亭寺天王殿弥勒佛的楹联就描述了一幅特别的场景：

    青山之高，绿水之长，岂必佛方开口笑；
    徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游。

    华亭寺始建于元代，由云南佛教禅宗开山祖师雄辩法师的高足玄峰禅师创建，近代佛门泰斗虚云老和尚中兴。

    被称为“春城”的昆明，本就是一座山水相依、风光如画的城市。华亭寺更是坐落于景色秀丽的昆明西山风景区内。它是一座历史悠久的寺院，也是一座积累了许多文化遗产的艺术馆、博物馆。

    而从这幅楹联中不难看出，如华亭寺一般美妙的山水胜景，都融在弥勒佛的笑眼之中。看弥勒佛从容行进，安稳踏实，便是纵心遨游，这何尝不是一种豁达人生的境界。

    成都宝光寺

    许多人会说，一进寺院见到笑呵呵的弥勒佛，心里的一些烦恼瞬间就烟消云散了。这也是为什么，弥勒佛会变得家喻户晓的原因之一。

    而来到“长江流域四大丛林”之一的成都宝光寺，看到其弥勒佛的楹联，就更能深入感受到这种欢喜驱散忧愁的力量。那幅楹联是这样写的：

    你眉头着什么焦，但能安分守贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；
    我肚皮有这般大，总不愁穿虑吃，只讲了包罗万物，自然百事放宽心。

    世间无论多少烦忧事，只要心平气和、心包万物，总是能够一笑了之，总是能够放宽心，就如弥勒佛般开怀。

    除了这幅楹联充满禅机以外，宝光寺其他殿堂也有不少机锋妙语。如大雄宝殿前的楹联“世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之”，同样启示了为人处事的智慧。

    看了这么多弥勒佛像前的楹联，不知道大家有什么样的感悟。小编只觉得小小的楹联中有大大的智慧，而佛门寺院就是这样一个智慧的宝库。

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