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    不能以世俗心去理解佛经中的境界
     
    [ 作者: 常空法师   来自:网络   已阅:2091   时间:2019-1-26   录入:chengshangyun

     

    2019年1月26日  佛学研究网

        你以什么心理理解佛经呢?

        我们都知道有善财童子五十三参,里面讲到了善财童子受文殊菩萨的教诫。文殊菩萨告诉他,你去参访善知识吧,然后善财童子就在印度辞别了文殊菩萨,就一直往南走,参访了五十三位大善知识,走了几十个城市,那些城市还都很神奇、很美好,还都不是我们世间的样子。

        经常是参访一个大德,那个大德的家啊,比如说,有一个楼,楼里坐着四尊佛,天天受他供养,就在咱们世间。,咱们都没听说过啊,十方世界的佛就在他家里天天坐着吃饭啊!

        现在也有一些搞考据研究的说,“这不对呀,我也从地图上研究了,说没有这几个国土啊,没有这样的几个城市啊!”然后判断,五十三参讲的故事是个神话,现在一些搞考究的经常这样研究。

        其实在《华严经》当中佛陀早就把这个原理讲明白了,五十三参当中讲了很多境界,很多都不是咱们凡夫所能理解的境界。后来佛陀解释说,看到这些境界,都是善财童子自己的善业所感,功德成就,一般人根本看不见的。

        在他的境界里,就是往南走,就看到很多特别殊胜的像天宫一样美的国土,或者村庄,或者一个家庭,或者见到哪一个很神奇的人。但是我们凡夫没有种过这个善根,一走到那里根本看不到这个境界,在你境界里这个是没有的。

        他看着是像天宫一样庄严的一个庄园,有很多人,如果一般的凡夫走到那看,也可能就是这么一个旷野,什么人也没有。

        还有,咱们这个南阎浮提中间有一颗大树叫阎浮檀树,这个树很大,覆盖了咱们半个南阎浮提。但是这颗树是棵圣树,所以我们凡夫看不见。因为这棵树结的果子非常好吃,天人、龙还有一些大力鬼神可以吃到,而我们凡夫连看都不应该看得见。阎浮檀树本来就遮盖了我们半个世界,其实人抬头都应该看得到的,但是我们就看不到了。

        这个阎浮檀树落的叶子或者它的果子熟透掉下来,会掉在水里能把水底的沙子染黄,那个沙子就变成金子,是最好的金子叫阎浮擅金——也是天金。这是天上的天神所用的金子,我们人间没有,这个金子珍贵到我们凡夫想看一眼都不可能。

        阎浮檀金顺流而下慢慢地和泥沙混合,最后流出天界到达人间成为我们能看得到的比较粗糙的物质,就是我们现在看到的各种各样的金子。

        所以,这些都是众生的福德不一样所感不同的境界,这个世界功德不同的人所看的是不一样的,包括我们现在这个地球,咱们现在科学都认为地球是圆球,对不对?但是根据佛陀来讲,我们这个地球是平面。你说是圆球还是平面?大家觉得应该是什么样啊?在佛那里就是平面,在你这里就是圆球。

        现在科学也到月亮上去了,看到死气沉沉一个星球,呼吸都没有办法;但佛陀说,那是月天子的宫殿,它很清凉。你说到底是什么呀?到底是宫殿,还是一个死气沉沉的星球?

        在我们现在这些人的业报里,它就是个死气沉沉的星球;在佛的功德里,它就是一个宫殿。绝对的万法唯心造,随你的功德不同显现的境界是不一样的。不同的人看也不尽相同。如果修行很高的菩萨或者阿罗汉,他看咱们这个世界,可能和我们眼里看到的是天渊之别了。

        所以讲这个道理主要是告诉大家,看到佛经当中的一些用现在科技或者现在地理历史不能说明的事,不要认为就是编造的神话。这个原理佛陀早就讲到过,所以你要从佛教的角度来看待佛经,不要用世俗的眼光来乱解释。

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