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    为什么佛菩萨都不穿鞋?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:3067   时间:2018-10-2   录入:chengshangyun

     

    2018年10月2日  佛学研究网

        佛不着履,有三因缘:一者,使行者少欲。二者,现足下轮。三者,令人见之欢喜。佛行足,去地四寸,有三因缘:一者,见地有虫蚁故。二者,地有生草故。三者,现神足故。亦欲令人意止佛行。

        佛行地,高下皆平,有三因缘:

        一者,本行四等心,欲令一切安隐。地在水上,水中有神。虫蚁一切,值佛足下,皆安隐同心立意。是故,卑者为高,高者为卑。

        二者,诸天鬼神行福,为佛除地故,高下为平。

        三者,佛为菩萨时,通利道迳,桥梁度人故,从是得福故。高下正平,欲令人意亦尔。

        白话大意:

        佛为什么不穿鞋?一是,做个榜样,令修行者减少欲望;二是,显现足下的千辐轮相;三是,令见者欢喜。

        为什么佛走路时,双足离地四寸?一是,不伤害地上的虫蚁,二是,不踩踏青草,三是,示现神足。

        为什么佛所走的路都是平路,没有凹凸不平?一是,行菩萨道时修慈悲喜舍四平等心,令一切众生安隐;二是,诸天鬼神为了修福报,替佛把地都整平了;三是,佛为菩萨时,铺路修桥方便利益大众。高低平正,意在使人心也这样平等。

        为什么说一切法皆是佛法?

        《金刚经》说,一切法都是佛法。很多人感到疑惑,那么基督教也是佛法吗?某某功也是佛法吗?如果这样理解就错了。

        “一切法都是佛法”的内涵在于,一切法的本质是空性。正因为如此,在我们日常的行住坐卧中,在待人接物中,在语默动静中,在一切时一切处,都可以体认佛法。只要具备空性慧,任何一个当下都能体认空性。

        在禅宗公案的记载中,那些祖师的悟道因缘真是形形色色,或是被大喝一声,或是嗅到了梅香,或是听到首小曲,结果就在那个当下开悟了。因为空性是无所不在的,所以才有“青青翠竹,无非般若;郁郁黄花,无非中道”之说。否则,翠竹怎么会是般若,黄花和中道又有什么关系?

        正因为空性无处不在,所以才随处可以体认,而不是必须在禅堂中,在法座上。当然,开悟一定离不开之前的座上功夫。也正因为功夫用到家了,并且绵绵密密,从不空过,才能延续到座下,在某个契机被一击而中,豁然开朗。

        这也说明,我们能看到什么样的世界,关键是在认识本身,而不是在认识对象。学佛,是通过闻思经教树立正见,以此替代我们原有的、由无明我执建立起来的错误认识。只有看清世界真相,才能体会到,一切法都是佛法。

        所以天台宗认为,无情也能说法。你看外边鸟语花香,春夏秋冬,云卷云舒,哪一个不是在说法?都在给我们说无常法,说无我法,说苦,说空,关键是你能不能领会。如果具备智慧,随时随地都能听到佛法。否则,即使听的是佛法开示,也只是增长一点知识而已,还是用不起来的。

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