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    以为忙碌可以带来安全感,这是对生活最大的误解
     
    [ 作者: 希利容母   来自:网络   已阅:2502   时间:2018-9-18   录入:chengshangyun

     

    2018年9月18日  佛学研究网

        或许这个世界上最难的事情,就是单纯地看待一件事。

        我这个愚痴的小众生把自己忙得团团转,不停地寻找、强求、乞讨,对某些事情死钻牛角尖却依然无法找到答案。

        我也曾经天真地认为生活就是现在,死亡则是在遥远的未来等候我,我从未质问这种有如战场般的生活究竟算不算是真正的生活,却又无法平心静气地接受现实生活中的痛苦与绝望,无法将其视为生活中不可或缺的一部分。

        因为与生俱来的安全感觉的缺失,我需要被占据,需要忙碌,如果不忙碌就觉得不安全。

        今天看来,我是幸运的,如果没有值遇佛学,没有堪布,或许我也会像大多数人一样,看似忙碌实则虚度,就这么漫不经心地走完了这一生,毫无价值和意义。

        去年六月,我的“自我”生起坚定的想要修行的心,这股愿力重新带着我回到慈悲的堪布身边。一年半以来,透过上师源源不断的加持,愈发明白,这所谓的和谐的基础即是用佛陀教法打开尘封已久的心灵。它是人生唯一乐观的依仗,因为它承载着心灵终极的依托与梦想、爱戴与跟随。

        每一次拜见希阿荣博堪布,每一次都会听到堪布不厌其烦的有关无常、人身难得的慈悲的教授,而这些教授正由浅入深地改变着已经成为习性的奴隶的我,帮助我由衷地在身体里升起那颗感恩的心,自然而然地,就会有发自内心的超脱和感悟——我所喜爱的人以及最喜爱我的人,在流逝的每时每刻里都在无动于衷地离开我。

        在我徒劳地追寻生命过去的样子的同时,我的缺席也即将慢慢拉开帷幕。

        一位我很喜爱的哲学家说过这样一句话:“人,创造了时间,然后又试图创造出永恒来作为比照,但是,时间的否定同它本身一样的徒劳。既没有往昔,也没有未来,而只不过有一系列持续的现在,有一条永远被毁灭而又继续的路,每一个人都在这条路上走。”

        既然每一个人都不得不在这条路上走,那么至少我可以选择行走的方向吧?

        希阿荣博堪布以其无边的智慧给予我善巧的点拨,帮助我从某些纠缠和执著中勇敢地抬起双脚,在他的引领下,我重新像一个咿呀学语的孩子,蹒跚地走出屋门,去投奔另一次最为玄妙的生命的开端,是堪布帮助我脱离白昼的魔法,脱离实际,看清心灵的荒地,在没有尘嚣的佛法世界里前行。

        从此,一个真实的世界才真正开始向我提供凭证。

        佛学给人智慧,是对灵魂的清洗。

        愈发觉得,它跟我的生活已经密不可分,它帮助我一点一点地看清周围的环境,不被虚假所困,使每一刻的行动尽量朝着正确的方向迈进;它是对生命的阐释,这种阐释可以让我了解自己;它帮助我直面贪嗔痴慢疑这五种负面的情绪,降服尘劳、烦恼、无明、贡高、妒忌、人我、是非这一切一切的心,而修习一个大道的、主观的、内在的心。

        寂天菩萨说,如果你想要很舒服地走路,有两种可能的解决办法,一者将整个大地覆盖上皮革,但这非常困难;或者只要穿上一双皮鞋,即可达到相同的效果。同样,要我去改变我的人际环境和生存环境,这很困难;但是改变自己的内心,并不是很难。

        我似乎明白了一点点敦珠仁波切所说过的那句话:“正因为真理这么简单,所以人们无法了解;像是我们的睫毛,它这么靠近,以致于无法看见它。”

        其实,此时天地万物的和谐之感,首先是缘自最近一段时间以来内心的安静。

        这种感觉相当奇妙,但外人却难以察觉。以前很多时候,人在外面,在茫茫人群里,嘴和脚是动着的,但是,我可以肯定,心脏和血液几乎是静止的;而此刻,尽管肢体一动不动,但心脏和血液却都活了起来。这完全是一种心灵的状态。

        感谢堪布和佛陀教法的加持,把我放进一个自由自在的天地中,发现一种非凡的美——用我完整的生命与全部的热忱。从此,便可以在无限的时空与未知的威慑下,使信心得着源泉、使未来抱住希望、使生命抱有无垠的价值。

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