2018年1月2日 佛学研究网

    过去中国的皇帝自称是「天子」，天主教耶稣的父亲叫「天父」，一般民间相信「天帝」，中国人更有「靠天吃饭」的观念，甚至被人冤枉了，什么人都不了解，但我相信「天知道」。

    天是什么？「天能覆我，地能载我」，天应该是一个大自然的道理，不是私人所能左右的。所谓「天道无亲」，天是一个大公无私的真理，他不属于那一个人，人不能支使天，尽管你呼天抢地，天自有他的原则。

    有一句话说：「人从巧计夸伶俐，天自从容定主张」，有时候我们求告无门的时候，呼叫「天啊！」「天啊！」有时候又感到「无语问苍天」。天不是能被声音打动的，所谓「天理」、「良心」，你要合乎天理、良心，才能获得天的反应。

    说到「无语问苍天」，要问什么呢？

    一、天理何在：一个人被欺负了，心中感到不平，不禁慨问：「天理何在」！但有时候也会想得开，所谓「人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕」，你不要慨叹「天理何在」，天理循环，到最后谁也逃不过「因果」的天理法则。

    二、天道有无：人间世事纷乱，一时找不到平衡，到了自己无明困惑时，心中不禁怀疑「天道有无」？无论什么事，都推给天，但是天道对人世间的裁决，究竟有公道没有？假如自己觉得公平，就说上天有眼，假如觉得不公平，就会怀疑天道不公了。其实天道必然是有的，只是他不属于那一边、那一人，天道是有普遍性的，是有公正性的，尽管你感谢苍天，或是怨恨苍天，苍天都是一样。

    三、天何无情：我们看到世间上多少的天灾人祸，像干旱、水灾、地震、海啸，都是天降大难，甚至一阵龙卷风，也是从天而来，让世人感到天威难测。天应该是慈悲的、光明的，对人间应该是赐福的，但天又使人间饱受灾难，在灾难中嗷嗷待救的苦难众生，当然不免要抱怨「天何无情」了！

    四、天心难明：天究竟是赐福人间，还是降祸人间？每一个人当然都关心这个问题，也希望知道答案。其实，天赐福人间，天也降灾难给人间。人有善业，天当然会赐福；人有恶事，天也必定会降灾。天就如《大乘起信论》说的「一心开二门」：一是心真如门，代表善门；一是生灭门，代表恶门。所以，天心究竟是善是恶？人间确实是难以明了；假如你了解，「天」就是「因果」的意思，因果就是天心。

    日本楠正诚将军被冤枉致死的时候，也是心生不平，他在身上藏了五个字「非、理、法、权、天」。意思是说：「非」不能胜过「理」，「理」不能胜过「法」，「法」不能胜过「权」，「权」不能胜过「天」。到最后管你皇权也好，君权也好，人权也好，生权也好，在因果的天理法则之下，一样都会得到一个公平公正的交待。你在「无语问苍天」吗？这就是最好的答案了。（信息来源：网易佛学网）