2017年8月8日    佛学研究网

    修禅修心，倘若自己心中对禅理一知半解，只凭嘴上空说，没有任何意义。对于禅机的参悟需要一颗玲珑的禅心，与佛学融为一体。
 
    小和尚问老和尚：“僧人皈依佛门，四大皆空，讲究一种虚静。那么，我们来世上一遭，究竟为了什么？究竟还有什么属于我们呢？”
 
    “为了自己的心啊。”老和尚开导小和尚说，“属于我们的太多太多了，自由的身心、超脱的意念，以及蓝天白云、这山那水。”老和尚看小和尚一脸困惑的样子，又补充说：“当一个人四大皆空时，这世间的一切就都是他的了。见山是山、见水是水，梦游四海、思度五岳，我们还有什么不可以企及呢？”
 
    小和尚说：“那尘世间的人们不也拥有这些东西吗？”
 
    老和尚说：“不！有钱的人，心中只拥有钱；有宅第的人，心中只惦记宅第；有权势的人，心中只关注权势……他们拥有某项事物的同时，也就失去了这项事物之外的所有事物。”
 
    这时，玉兔东升、金乌西坠，山岚炊烟拂拂袅袅。小和尚观望着山水云月，终于舒心地笑了。
 
    得失寸心知，一个人在人生抉择和人生走向中的得失是不好评判、不好量化的。无论从事什么事业，只要能在日作夜寐中寻找到属于自己的欢乐和精神寄托就不虚此行，生命就是有意义的。
 
    对于佛学中的智慧，我们要灵活运用，不要只学其形，不知其意，一知半解，僵化运用。这样不但学不到一点智慧，反而适得其反。（信息来源：菩萨在线）