2017年4月25日    佛学研究网

    改革开放30多年来，随着党和国家宗教信仰自由政策的贯彻和落实，我国的佛教文化、佛教寺院建设以及佛教僧才培养得到了快速发展。与此同时，佛教与社会主义社会相适应，在道场建设、组织制度建设、道风建设、佛学院建设、社会弘法和投身社会公益事业等方面都取得了很大成绩，在服务经济社会建设方面发挥了积极作用。

    现代寺院设施的恢复与管理的完善

    随着我国改革开放政策的进一步扩大和深入，佛教寺院的硬件设施基本上已完成重建与恢复。如我国四大名山各寺院，杭州的灵隐寺、径山寺、净慈寺等，都已具备相应的硬件条件。不仅满足了人们修行、礼佛等信仰的需求，同时也满足了佛教文化传播、中国传统文化复兴的需求。目前需要跟进的，是寺院软件设施的建设，如寺院的管理制度与模式、僧团的教育与培养模式、佛教文化建设等。

    如今，我国佛教已从传统走向现代，立足人间，关注人生的烦恼，通过运用适应时代的方式，提升大众的精神层面。佛教寺院在管理方面，也从单一的封闭性内部管理，走向综合性社会化管理。以传统佛制戒律与丛林清规作为寺院的基本准则，重新建立符合时代特点的、切实可行的丛林清规。建立寺院详细的规章制度，如图书制度、财务制度、人事制度等，建立寺院的慈善基金会、弘扬佛教慈悲济世的精神。

    加强佛教寺院的僧才培养

    僧团是弘扬佛法的核心，僧伽的整体素质关乎整个佛教的兴盛。追溯到佛陀时代，释迦牟尼佛就已经有了僧伽的培养与教育。自佛教传入中国后，僧伽教育模式几经变化，由最早的培养佛学研究人才和翻译人才（如鸠摩罗什和玄奘大师），到宋代的丛林教育模式（如马祖建丛林、百丈怀海制清规），再到近现代中国步入现代社会，产生佛学院的形式。

    经过多年的发展，虽然我国已培养了大量的年轻僧才，但从更长远的发展来看，还有很多寺院缺少人才。尤其在佛教海外传播中，存在人才不足的现象。为了加强佛教僧团的建设，提高僧才的整体素质，全国各地开始兴办佛学院，僧才教育由丛林化走向学院化的道路。杭州作为东南佛国的重地，也不甘落后，创立了杭州佛学院，集僧伽教育、艺术教育、讲经说法、学术研究、短期培训、对外交流等为一体，实现了僧才教育的现代转型。

    近几年，报刊杂志上发表的关于佛教的言论中，很多人认为，一些寺院、僧人已经失去了社会的信任。根本原因还是在于教内人员职责不到位，没有更好地把握方向。可以说，加强佛教信仰（道风）建设，是确保佛教沿着正轨发展的根本保证。如何更好地加强佛教道风建设，笔者在此提几个观点：

    遵守戒律。戒律是道风建设的基础和保证，可以说，道风是佛法得以健康持续发展的源头活水，而道风建设的基础就是戒律。《华严经》记载：“戒为无上菩提本，应当具足持净戒。”戒律是正法久住、僧团和合的依托与保障。有良好的道风，佛教才能健康发展，才能进一步造福民众，成为建设和谐社会的力量。

    加强寺院经济的管理。首先要坚持国家关于宗教“自办、自给、自养”的方针，其次既要靠政府对于宗教团体在经济方面的监管力度，也要加强寺内的民主建设，自我监督，真正做到“十方来，十方去”，避免寺院、佛教和聚敛钱财联系到一起。

    培养人才是道风建设的关键。佛教人才的大力培养与利用，是道风建设关键之所在。古人云：人能弘道，非道弘人。要想弘扬佛法，首先要培养人才。赵朴初居士曾经说过：“当前和今后相当时期内，佛教工作最重要、最紧迫的事情，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。”可见，人才培养是非常重要的。

    随着现代化和科技发展的进程，佛教寺院的发展既要分享科技发展带来的成果，同时也要引领社会的发展，适应社会发展的新潮流。根据我国佛教寺院的实际情况，应对其管理体制、道风建设、人才培养等问题进行剖析，努力推进佛教寺院现代化建设和佛教文化建设。（信息来源：网易佛学）