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    回归真我之路 [达照法师]
     
    [ 作者: 达照法师   来自:佛教在线   已阅:1480   时间:2016-9-9   录入:yangsihan

     

                                   2016年9月9日 佛学研究网

      我,是什么?

      我,总共有六个我,层层安排,严密地表现出自我的伟大!

      我,在编织着自己美丽的梦,却不知道真我比梦要美丽得多,比我的梦要更令人感动感慨不已。梦中明明有六趣,觉后空空无大千!有我无我,都是戏论;得意忘言,纤毫无份。出无量经,只言片语;入微尘界,绝诸尺寸。

      第一,“我所”以为我,身外之物把命活,唯求物质世界的六尘,不知追逐外界,犹如痴狗吠声、愚人刻舟,世间无常而以为常,诸法无我而以为我,此等人唯求身外之物,劳累终生。

      第二,“我身”以为我,大多数人都以肉体之我为真实存在之我,生老病死,相离相合、相交相对,都以此身为本,故误以为此乃真实之我,实则大患之身,何有我哉?

      第三,“我思”以为我,凡是思想见解有独到之处者,往往很有修养,或者说偶有误差者,当令忏悔拔除而已,所谓“我思故我在”,思绪纷呈莫衷一是,我兮何有。

      第四,“灵性”以为我,何谓灵性?此谓放下前面三种“我”,当下回归到最直接的觉受之中,灵明空荡,无色无相,一片空寂,犹如身心根尘脱落,这是我们常人能够感受得到的内在本质,也就是我执的轮回主体,灵性却不够灵,多少人到此以为可以撒手,结果功亏一篑。

      第五,破除凡妄之我执,呈现不动如如之真我,从此庆快自己再也不用轮回,从此过上真实而清净的生活,生命的本体也如实证得,唯有些行者到此裹足不前,成为自了汉,殊为可惜。

      第六,不住真际之自性,任运自在,毫无住著,绝对自由幸福美好,此乃生命之终极自我,真实不虚,万物之体相用合而为一,全体彰显,全体是用,不得任何一名,不舍任何一法,无名无相,妙用当然,诚为绝对无误之我。

      我在何处?无在、无相而遍一切处者,当前即是。(信息来源:佛教在线)

     

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