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    找回最简单 最纯真 最感动的那个心
     
    [ 作者: 如孝法师   来自:腾讯佛学   已阅:1738   时间:2016-8-27   录入:wangwencui


    2016年8月27日    佛学研究网

        当一个人正面地去看一切事物,最后会发现,生命确实不可思议;如果他只是主观地去看现象,这个本来充满了生机的世界,却感受到犹如地狱一样。所以每个人的心和因缘是不一样的,这来源于他的累积。

        如果你的心一直很紧张,很匆忙,很自我,这种状态比善恶本身的恶还要可怕,因为你看到的一切都是幻相,幻相里面有魔鬼,魔鬼比善恶更让人害怕。所以我们为什么要皈依呢?我们就是要让心脱离幻相,让它放松,让它有方向,让它有质感,它的质感是什么呢?觉察,不断地觉察,不断地放松,这就是佛——佛放光明,照亮我内心的黑暗,让我如实地正知,而不是说在幻相当中自己创造出来一个图像,这个图像说我是佛,然后佛告诉你“你去杀人,你去放火,你去说别人不好”,不是这样的,那是执相而求。

        佛就是你,你最真实、最纯真、最能够互动、最能够客观的那一份心,最简单但是最管用的那个心,也是最感动的那个心。我们可以觉察一下,如果自己这颗心已经没有了亲情,没有了感情,没有了觉知,已经不会和人正常地说话了,所有人看到你都会紧张,都不知道你从哪里出牌了,就连亲人也这样看你的时候,那你一定要放松,要去念三皈依——皈依佛,皈依法,皈依僧。每念一遍,都是在告诉自己:我要调整方向。

        我们生命的方向有所错位,有所撕裂,而皈依就是调整方向的意思。从人性的角度来讲,一个修行人不能没有感情依托,他的感情依托就是佛法僧三宝,他的生命有一个互动交流的渠道;如果是一个不修行的人,他应该有完整的家庭,他需要和亲人对话,要学会给子女爱,这是生命的一种作用。如果我们的生命没有作用,那么我们的肉体就会自我毁灭,因为它会枯燥,会成为一个没有情感的机器,它生命里灵性的那部分已经生锈了。

       所以,人不可以没有思想,人不可以没有情感,而最纯粹的思想和情感就是生命的觉、正、净。如果没有这些,会很可怕,他的内心会很狰狞的,生命的内在都被念头充满,而这些念头的背后都是自我,这样的人已经没有任何幸福可言。他的快乐会被极度地压缩,只有一点点生命麻木的感觉,只知道饭香而已,到最后,他连这个饭香不香都不知道了,只是在概念里面吃他所熟悉的食物的时候,他才有感觉。

        人如果不觉,他生命上面被覆的尘土会越来越厚;人如果不觉,他生命中所有输出和输入的插头都会生锈。所以,我们每天为什么要念佛呢?是因为我们想通过念佛唤醒自己对生命的理解、对生命的期盼,找回生命的质感。

        也许大家说“我念什么不都是一样的吗?”那我告诉你:即使你每天不学佛也没关系,你念一个山清水秀的地方,你的心也会轻松;如果你每天念“老虎很可爱,狮子很可爱,我要骑着老虎在山里称王称霸”,可能你第一天感觉很好,威风凛凛,第二天看到那个虎背就没有感觉了,第三天老虎就回过头来吃你了。

        由此可见,心可以找到它的对境,可是心找到对境了,到最后不是心驾驭对境而是对境驾驭心。所以,你的生命需要寻找美好,而美好来源于真实,而非想象。如果美好能够被制造,那只能说你是一个脆弱的思想家,你制造了一个精神病。所以离开真实的美好,一定是不长久的,你受用了多少美好,一定要还多少执着。(信息来源:腾讯佛学)

     

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