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    斯里兰卡佛教代表团抵达北京灵光寺进行友好交流
     
    [ 作者: 清伟   来自:腾讯佛学   已阅:4260   时间:2016-6-23   录入:wangwencui


    2016年6月23日    佛学研究网

        2016年6月21日,应中国佛教协会邀请,斯里兰卡阿斯羯利派副导师万达路维•乌帕里长老率团抵达北京灵光寺进行友好交流。当天双方共同举行了“祈祷世界和平法会”、“佛牙舍利与中斯佛教文化交流”座谈会,以及茶道表演等多项交流活动。中国国家宗教事务局副局长蒋坚永,斯里兰卡驻华公使提拉克·维拉空准将,中国佛教协会副会长宗性法师、秘书长刘威、副秘书长兼灵光寺方丈常藏法师,斯里兰卡佛教电视台台长善法长老,斯里兰卡罗曼那派僧伽导师马库拉维•威玛拉长老,斯里兰卡龙华书院院长郝唯民,中国国家宗教事务局外事司副司长薛树琪,北京市石景山区区委副书记李文起、石景山区副区长陈婷婷、石景山区政协副主席兼西山八大处文化景区管委会主任司尚国,贵州大学哲学系教授宋立道等高僧大德、嘉宾学者出席相关活动。

        上午9时,中斯双方在灵光寺佛牙舍利塔前举行“祈祷世界和平法会”。中斯两国法师先后在法会上诵经祈福,宗性法师、常藏法师、万达路维•乌帕里长老主法,至诚祈祷国泰民安,世界和平,中斯友谊万古长青。

        “佛牙舍利与中斯佛教文化交流”座谈会上,双方就两国佛教文化交流的历史传统、现世价值及发展前景等话题进行了深入交流。蒋坚永副局长、宗性法师、万达路维•乌帕里长老、常藏法师、善法长老,以及宋立道、郝唯民等中斯学者代表在座谈会上做了发言。斯里兰卡驻华公使提拉克·维拉空准将宣读了科迪图瓦库大使的贺信。座谈会由中国佛教协会副秘书长桑吉主持。

        蒋坚永副局长在讲话中首先向斯里兰卡佛教代表团来华访问表示热烈欢迎。他说,中斯两国佛教交流历史悠久,法谊源远流长。自古以来,佛教文化交流构成了中斯友好交往的重要内容,佛教已成为联系两国人民、增进两国友谊的纽带。世界公认的仅存的两颗佛牙舍利,一颗供奉在斯里兰卡康提佛牙寺、一颗供奉在中国北京灵光寺,它们都被视为佛门至高无上的圣物而被全世界的佛教徒崇拜和敬仰。历史上众多高僧大德往来弘法留下了许多美好佳话,更是两国之间佛教文化交流互鉴的见证。中国东晋著名高僧法显大师,他在斯里兰卡可谓是家喻户晓,不仅是因为他早在1600多年前就西行到斯里兰卡求法,开启了两国佛教和两国人民友好交往的历史,还因为斯里兰卡人民对法显大师的敬仰和爱戴,在菩提寺专门修建了法显堂,体现了对中斯友好的真情厚意。

        蒋坚永强调,无论是历史还是现实,中国和斯里兰卡在世界佛教中都有着举足轻重的地位,对佛教的传续和发展都发挥着不可替代的作用。中斯两国佛教界在弘扬佛教优良传统,加强佛教思想建设,在寺院管理、僧才培养、学术研究、公益慈善等方面进行交流与合作有着广阔前景。中国政府将一如既往地鼓励和支持中国佛教界进一步加强与斯里兰卡佛教界的交流与合作,相互学习,相互借鉴,共同提高,共同发展,进一步弘扬法显大师、不空法师等中斯佛教界先驱不畏艰难、勇于追梦的精神,以佛教交流增进两国人民的友谊,促进两国友好关系的发展,并共同为建设“21世纪海上丝绸之路”作出新的贡献。

        宗性法师在致辞中指出,中斯两国都有悠久灿烂的文明史,两国间友好交流源远流长,以佛教文化为纽带的密切交流,便是中斯两国友好交流的重要组成部分。早在公元四世纪末五世纪初,以斯里兰卡沙门昙摩赠送佛像到我国南京为标志,开启了两国佛教文化交流的序幕。特别是我国高僧法显法师在公元五世纪初赴印度求法回国时,途经斯里兰卡,在斯里兰卡学习生活两年,受到了斯里兰卡人民的友好关照,斯里兰卡人民至今对法显法师充满了敬意和爱戴,中国人民也非常缅怀法显法师为中斯两国友好交流所做出的不朽贡献。他所留下的《佛国记》里,详细的记载了沿途及斯里兰卡人文地理的亲历见闻,是研究中斯两国佛教文化交流的重要文献,为中斯两国文化交流史留下了佳话,谱写了两国佛教文化交流的重要篇章,法显法师成为中斯两国人民共同敬仰的友谊使者。

        宗性法师指出,北京灵光寺与斯里兰卡康提佛牙寺,是供奉佛陀涅槃后留在人间的两颗佛牙舍利圣地,是世界佛教徒瞻礼朝拜的重要道场,在世界佛教徒的心中具有神圣而又崇高的地位。佛法认为佛陀舍利住世,如同佛陀住世无异。佛陀住世时,以其圆满的智慧和广大的慈悲引导众生,转化身心,离苦得乐。面对21世纪的今天,如何弘扬佛陀慈悲智慧的教导,化解当前人类面临的困境,成为中斯两国佛教徒的共同责任。我们真诚的期待,两国佛教界携起手来,加强交流合作,发挥好北京灵光寺与康提佛牙寺友好寺院的平台作用,共同弘扬佛陀无我的智慧、慈悲的教法,净化人心、和睦社会,造福于两国人民,为人类和谐、世界和平作出应有的贡献。

        万达路维•乌帕里长老在致辞中提到,佛牙舍利在斯里兰卡人民心中有着神圣的地位,今天能来到灵光寺亲自瞻仰,感到无上荣幸。

        宋立道教授在发言中介绍了法显时代斯里兰卡佛教的基本状况,如当时斯里兰卡重要佛寺、信仰崇拜类型、寺院经济,以及佛教派别等内容。

        郝唯民院长在发言中说,公元五世纪初渐次展开的中斯两国文化交流是以佛教僧侣互访和佛经翻译为先导的。史籍和高僧游记里均记载了这一交往的史实。其中引人注目的是当时社会对佛舍利和菩提树、佛塔、佛像、佛足印等圣迹圣物的膜拜和瞻礼。而在当时民间社会倍受顶礼的则是仅存世间的两颗佛牙舍利。自古以来丝绸之路上中国僧侣及商贾辗转至师子国观礼佛牙等舍利已成为中斯两国佛教文化交流的一道亮丽的风景线。二十世纪六十年代初,中国的佛牙舍利巡礼锡兰(今斯里兰卡)将两国佛教文化交流提高到了一个时代的新高度。本世纪初中国北京灵光寺与斯里兰卡康提佛牙寺结为友好寺院则是中斯两国千年佛缘在新世纪的崭新篇章。

        黄夏年在提交的论文中考证了仅有的四颗释迦牟尼佛牙舍利的来历,介绍了南、北佛牙在中国与斯里兰卡流传的历史及其影响,他认为,佛牙就是一颗促进中斯两国佛教友谊与文化交流的增上物,有了这颗佛牙,中斯两国佛教关系进一步推进。中斯两国相距万里,跨越重洋,条件险恶,但并不能阻止中斯两国佛教文化交流,随着贸易与航海技术发展,海路成为重要的选择出行方式,特别是唐中期以后,海路交通日益发达,选择出国学习与交流取道海路者越来越多,特别是佛教这一亚洲宗教信仰在海上丝绸之路上所发挥重要作用,斯里兰卡也成为中外佛教文化交流重镇之一,参访斯里兰卡佛教,其国内佛牙崇拜为更多的外人所知,扩大斯里兰卡佛教影响,加深两国佛教文化交流与佛教界友谊。

        下午,双方还进行了茶道交流。

        据悉,斯里兰卡佛教访问团还将前往北京雍和宫、山西五台山等佛教胜地进行参访交流。

        背景材料

        中国与斯里兰卡的文化交往,可以追溯到2000多年前。中斯佛教交流则始于公元4世纪。据史料记载, 师子国王闻知东晋孝武帝(373—396)信仰佛教,便派遣沙门昙摩奉四尺二寸玉佛像一尊,航海路上经十年,于东晋义熙二年(406)来到晋都(南京),由此揭开了中斯两国友好关系的历史帷幕。

        东晋义熙六年(410),中国著名高僧法显法师自印度抵达师子国(今斯里兰卡),前往无畏山寺、佛牙寺、跋提精舍、摩诃毗诃罗,参访修学,求得《弥沙塞律藏本》、《长阿含》、《杂阿含》和《杂藏》等诸多佛经梵本。

        法显法师是沟通中斯两国佛教文化和传播两国人民友谊的伟大的先驱者,其撰写的《佛国记》,至今仍然是我们了解中斯佛教交流的重要文献,他为中斯两国友好事业做出了卓越的贡献。2014年9月,习近平主席在访问斯里兰卡之际发表署名文章亦赞叹法显法师开启了中国与斯里兰卡的千年佛缘。

        法显之后,涌现出铁萨罗、义朗、明远、窥冲、智行、慧琰、智弘、无行、僧哲、不空等一大批中斯高僧大德,舍身为法、不畏艰险,东来西往、弘法利生,谱写了人类文化交流史上璀璨夺目的篇章。16世纪以后,斯里兰卡先后沦为葡、荷、英的殖民地,中斯佛教交往几乎中断。直至近代,锡兰佛教复兴运动先驱、摩诃菩提学会创立者达摩波罗与中国近代佛教复兴重要代表人物杨文会居士会面,共同发愿要将佛教传遍全世界。自此以后,中斯佛教界的交往逐渐频繁起来。中国抗日战争期间,为践行宣传反战、团结世界佛教之目的,1939年至1940年间,太虚大师曾率团访问缅甸、印度、锡兰(斯里兰卡)、暹罗等国,他与斯里兰卡佛教界因此结下不解之缘,全锡兰佛教会会长马拉拉萨克拉博士在太虚大师的建议与启发下,发起成立了“世界佛教徒联合会”,现在发展成为最具影响力的世界佛教组织之一。太虚大师的高徒法舫法师直接参与了“世佛联”的筹备工作,还代表中国佛教界出席了成立大会。这是两国佛教交流历史长卷中浓墨重彩的一笔。

        1957年,中国与斯里兰卡正式建立外交关系,中斯两国关系进入新的发展阶段,中斯佛教交流也迎来新的历史机遇。1961年,应锡兰(斯里兰卡)总理西丽玛沃·班达拉奈克的邀请,北京灵光寺佛牙舍利赴斯里兰卡接受巡礼供奉,巡礼期间斯里兰卡举国欢庆,盛况空前。佛牙舍利作为佛教至高的圣物、共同的信仰对象,在全世界佛教徒心中享有崇高的地位,不仅是拉近中斯两国人民心灵距离的信仰纽带,也是凝聚人类慈悲、向善、和平力量的精神源泉。作为仅存世间的两颗佛牙舍利供奉地的中国北京灵光寺与斯里兰卡康体佛牙寺2010年9月正式缔结为友好寺院。为中斯佛教界交流搭建了新的平台。本次座谈会的成功召开,便是在这一基础上推动中斯佛教交流合作的具体体现。(信息来源:腾讯佛学)

     

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