首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 佛教修心思想与现代文明的互动[103]

  • 今天比昨天更慈悲、智慧,就是[123]

  • 佛说:你是吉人,自有天相;你[111]

  • 长相年轻,是因为5个习惯[125]

  • “人成即佛成” 佛陀一生的行迹[122]

  • 僧人为什么要结夏安居?[146]

  • 论寒山心性诗的法脉渊源[116]

  • 净土法门在宋代的盛行与禅教思[121]

  • 坛经讲座·行由品第一[111]

  • “家的意义”之对话与建议:面[222]

  • 人生最好的境界,是丰富的安静[165]

  • 你不是脾气不好,只是需要休息[155]



  • 本站推荐

    佛国的微笑

    生命的最高境界

    船子和尚与夹山禅师


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A1综合资讯 >> [专题]a1综合资讯 >> 正文


    敦煌大漠寻钟声
     
    [ 作者: 云心   来自:海外网   已阅:3771   时间:2015-5-18   录入:wangwencui


    2015年5月18日    佛学研究网

        我去敦煌,白天朝拜了莫高窟,当晚便宿在了敦煌山庄,一夜梦酣。不知睡了多久,昏昏然,似一阵钟声响起。定神细听,钟声由远而近,浑厚低缓,从古色古香的窗棂间传了进来。

        我想起古诗词中晨钟暮鼓的意境,不由得走到窗前了望,窗外夜色未尽,院子里没有人,院墙外是鸣沙山,连绵起伏的沙丘,在月光下荒芜无垠。一丝晨曦微露,山庄汉唐遗风般的拱檐翘顶映在天际。

        钟声还在响,听不出来自何方,像来自遥远的大漠深处,千里跋涉,悠远深沉;又似乎回荡在山墙外,近在咫尺,撞人心扉;钟声悠悠没有一点忙乱,甚至丝毫没有破坏清晨的宁静……一会儿,钟声不响了,庭院寂静得像什么都没发生过,可那钟声的余音却在我耳边萦绕,挥之不去。

        难道这附近有寺庙?不是说“深山藏古寺”吗?大漠孤烟中也会有古寺?这神秘的钟声究竟来自何方?天亮了,我问室友:“你听到钟声了吗?”“没有啊,你做梦了吧?”难道真是梦?

        我跑出大门,向路人打听,一位和蔼的老人告诉我:“顺这条路,走十几分钟,有一座庙”。旋即,我寻庙而去。

        果然,沿林荫路走了约10分钟,路对面的树后露出一个庙门,匾额上有三个大字:雷音寺,落款赵朴初。我恍然记起《西游记》里唐僧西天取经与大小雷音寺的故事,想必钟声来自这里……

        雷音寺不大,完全没有中原皇家庙宇或官庙名刹的巍峨辉煌,是那种很有亲切感的民间寺院。佛堂和僧房有些低矮破旧,但干净有序,松柳苍郁。尽管是早晨,香客已是络绎不绝,莲花香炉里,禅香袅袅。院落三进,细心寻找还可以看到几块咸丰年间的古匾,三任中国佛教协会会长赵朴初,一诚长老和传印长老书写的匾额,书法大家启功、沈鹏和刘炳森先生的墨宝,第十一世班禅的题词,令人心生敬意,深感这雷音寺的文化底蕴。

        雷音寺庙门朝西,寺院东边的僧房,是雷音寺扩建的功德处,堆了些砖瓦,有僧人和居士在劝募功德,我上前与师傅攀谈起来。

        敦煌曾是丝绸之路的必经重镇,也是佛教传入中原的首要驿站,许多天竺和汉唐的高僧都不畏艰难,往来于敦煌玉门关,将古印度的佛教经典,先带至敦煌,再由敦煌出发,下洛阳、上长安、进西藏,形成了汉传和藏传佛教,最终扎根于中华大地。那时的敦煌,寺院遍布,佛窟辉煌,袈裟飘逸,莫高窟第172窟就存有“西天古雷音”的壁画。随着印度佛教的衰退,沙暴肆虐,战火连年,昔日的佛教胜地,只遗存了悬崖上的佛窟壁画,寺院林立的盛况荡然无存。

        佛门精神,衣钵相传。到了上世纪80年代,随着敦煌学的兴起,一位老僧人,带领一些佛家弟子,肩挑手抬,一砖一瓦地重建了雷音寺。几年前,雷音寺又来了一位新方丈,佛学院毕业的硕士,继续带领众僧,发愿扩建雷音寺,重现172窟古雷音寺的风貌,以普度众生。

        师父继续说:“功德不分多少,一片瓦5元,可以在瓦的背面,写上自己的名字。”我连忙认捐了一些,体验了一回真正“添砖加瓦”的境界。

        我又问:“这雷音寺是不是《西游记》中的雷音寺?”师父笑道:“雷音寺自隋唐就有,当年唐僧西天取经,确实在敦煌停留1个月,遍访佛寺,讲经说法,吴承恩的《西游记》出自明朝,也许是以敦煌雷音寺为原形艺术加工的。”

        在后院大雄宝殿侧檐下,我终于看到了那口令我神往的大钟。

        大铜钟悬挂在还未上漆的木亭里,两米多高,钟口1米多宽,钟身铸有汉、藏、回、蒙等多种文字的经文,钟亭前立着一块《铸造雷音寺万年铜钟碑记》的石碑,行文颇具古风:“雷音寺者,敦煌之名刹也。肇于隋唐,处鸣沙山下,行者每登高望远,沙鸣如雷,故得雷音之名焉,铸造梵钟,冀法音并梵声同宣,钟声共雷音齐鸣……钟声洪厚,余音持久,音域达百余平方公里。”

        读毕,我如梦初醒,如此铜钟,在清晨的寺院里,敲响108下,穿越村野大漠,数里之外听到实不为奇。

        近闻雷音寺新的大雄宝殿和钟鼓楼已耸立在敦煌大漠,寺院建设日新月异,完工后,玄奘高僧像也将供奉于此。(信息来源:海外网)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 追索敦煌莫高窟前史:展现古丝绸之路上的文明交汇[795]

  • 佛教的资本主义——从犍陀罗到敦煌[1928]

  • 寺院里敲钟的含义,你都知道吗?[4536]

  • 钟声里的禅趣[1415]

  • 敦煌佛教疑伪经研究:现状与未来[2971]

  • 丝路脉动:从龟兹到敦煌[2704]

  • 敦煌壁画里的健身印记[2459]

  • 敦煌文化艺术展:3个敦煌“洞窟”进入上海中心[2109]

  • 敦煌早期彩塑的犍陀罗影响[2408]

  • 中国历时13年整理出版大量流失海外敦煌古藏文文献[2156]

  • 探秘敦煌飞天源起何处 [韩添][3718]

  • 93岁敦煌石窟保护专家孙儒僩:一生危崖千窟游[2123]

  • 日日生活禅:安国寺的钟声 [圣玄][2110]

  • 28岁小伙迷上敦煌壁画:白天说不尽 晚上画不够 [沈杰群][2470]

  • 敦煌壁画现中国最早玄奘取经图,揭秘西行艰苦历程[2431]

  • 漫谈敦煌菩萨[4223]

  • 敦煌之美 首先是菩萨之美[2665]

  • 敦煌壁画现中国最早玄奘取经图 揭秘西行艰苦历程[2975]

  • 敦煌壁画内外的劳动者:千年不辍的“孤守”[3230]

  • 敦煌写经:极具书法墨迹的艺术价值 [米广弘][3451]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)