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  • 北朝佛教之专重禅观[109]

  • 心中一无牵挂,才能得大自在[115]

  • 儒家的水,道家的水,佛家的水[139]

  • 抗疫居家烦闷不堪?这份“佛系[112]

  • 人,一定要懂得拐弯[130]

  • 人生短暂,在懂你的人群中散步[128]

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    《华林》第二卷出刊
     
    [ 作者: 如是我闻   来自:本站原创   已阅:7116   时间:2003-1-2   录入:foxueyanjiu

     

    编辑:华林编委会
    出版:中华书局2002年出版

    目录
        季羡林:龟兹的佛教密宗
    姜伯勤:“不了可通神”:论艺术与生命的超越
    白化文:《风藻饯言集》校注
    朱庆之:梵汉《法华经》中的“偈”“颂”和“偈颂”
    段晴:波你尼语法初探
    王建光:魏晋南北朝时期的头陀僧
    圣凯:论魏晋北朝时期太原王氏与佛教的关系
    陈海涛:唐代入华粟特人的佛教信仰及其原因
    王南刚:四至六世纪北中国的佛教史学——以《佛国记》、《洛阳伽蓝记》、《魏书·释老志》为主线
    王邦维:从安然的著作看中国唐代的悉昙之学
    严耀中:中国佛教世俗化的一个标识——关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析
    白文固、赵春娥:宋元时期僧道免丁钱问题探讨
    陈怀宇:中古时代后妃为尼史事考
    陈永革:论晚明丛林的佛道会通及其效应
    菅野博史:智山/头+页与吉藏的法华经观之比较——智顗果真是法华经至上论者吗

    周学家:《理惑论》中的佛陀观
    廖明活:净土宗和三阶宗的对论——从怀感谈起
    荣新江:《释迦伏外道像》中的礻+天神密斯拉和祖尔万
    谢继胜:金刚乘佛教传入吐蕃与藏传佛教双身图像的历史考察
    赵莉:关于德国柏林印度艺术博物馆收藏部分克孜尔石窟壁画原位问题考证
    杨富学:南诏大理大黑天崇拜及其影响
    王承文:古灵宝经定期斋戒的渊源及其与佛教的关系
    刘屹:寇谦之的家世与生平
    范家伟:汉唐时期道教与疟鬼说
    赵宏勃:从民间信仰考察唐代僧侣的社会角色
    综述
    黄夏年:2000年我国的佛教研究
    书评
    以利亚德《不死与自由——瑜伽实践的西方阐释》(高鸿)
    何孝荣《明代南京寺院研究》(李宜静)
    释大睿+又《天台忏法之研究》(邱环)
    吴言生《禅学三书》(唐均)
    张勇《傅大士研究》(萨尔吉)
    冉云华《从印度佛教到中国佛教》(常蕾)
    曹仁邦《中国佛教史学史——东晋至五代》(郑国栋)
    洪金莲《太虚大师佛教现代化之研究》(范军)
    周群《儒释道与晚明文学思潮》(赵伟)
    崔正森《五台山佛教史》(杜舒)
    严耀中《汉传密教》(李俊)
    马丁·鲍曼《德国佛教徒——历史与社团》(杨嵋)
    董志翘《〈入唐求法巡礼行记〉词汇研究》(周广荣)
    陆永峰《敦煌变文研究》(周广荣)
    劳开斯·钱德拉《佛教图像志》(李翎)
    敦煌研究院、甘肃省博物馆编著《武威天梯山石窟》(达微佳)
    周润年、刘洪记编著《中国藏族寺院教育》(陆洋)
    宋立道《神圣与世俗》(成建华)
    董群《融合的佛教——圭峰宗密的佛学思想研究》(张胜珍)


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