2012年1月19日  佛学研究网

    2012年的这个冬天，对于向外界高调宣布“正式退出政治”、赌咒发誓“这辈子不再涉足政治，一生追随佛陀”的十四世达赖来说，谈论政治的热度不仅丝毫未减，反而有过之而无不及。借着年初在印度菩提迦耶举行的“时轮金刚大灌顶法会”，他再次挑起所谓“西藏问题”的话头，极尽煽动挑唆诬蔑之能事，让人嗅到一股浓浓的政治味。

　　对于“宗教搭台，政治唱戏”的把戏，十四世达赖早已驾轻就熟。此番由他亲自领衔的“法会”班底，除了“流亡政府”新老“首席噶伦”、伪议会议长外，还有“自由西藏学生运动”等“藏独”组织的头头脑脑们。一时间，“藏独”头目云集菩提迦耶，大有不可一世的架势。“法会”之外，形形色色的“记者会”“演讲”“讲座”走马灯似的轮番登场，大肆鼓噪，为“西藏独立”摇旗呐喊。流亡政府前“首席噶伦”桑东说得明白，此行的目的，就是要“借‘时轮金刚大灌顶法会’的殊胜机会和结下的法缘，共同发愿”，“完成西藏事业”。

　　多维新闻网一篇题为《达赖喇嘛吁藏人为“西藏”而战》的报道，暴露了达赖此番菩提迦耶之行的真实用意。甫抵菩提迦耶，他便迫不及待地与记者会面，狂妄叫嚣要用“藏独”“真理”挑战“枪杆子”。1月3日，在向信众“特别开示演说”中，他话锋一转，恶毒攻击中央政府在西藏的政策，歪曲西藏文化的发展，子虚乌有地造谣说“西藏人民已承受了六十年的苦难”，煽动暴力图谋“西藏独立”的政客嘴脸暴露无遗。

　　在“传授时轮灌顶”的同时，达赖念念不忘炒作其分裂祖国的政治主张——“中间道路”。众所周知，所谓“中间道路”，以达赖集团与西方反华势力联手炮制的“五点和平计划”和“斯特拉斯堡建议”为蓝本，其中不乏“整个西藏应该成为一个同中华人民共和国有联系的民主或自治实体”、“在西藏建立和平区需要中国将军队和军事设施撤走”、“使移民入藏的汉人回到中国”等赤裸裸分裂祖国的论调，是彻头彻尾的“西藏独立”行动纲领。

　　达赖“点题”，“流亡政府”新老“首席噶伦”等跳梁小丑心领神会。他们不失时机地“发表演说”、举行“记者会”，大放厥词。或捏造西藏“西元200多年前就已经成立了国家”、西藏“生态环境遭到前所未有的破坏”、或诬蔑中央政府“剥夺藏人的信仰自由”，或放言“我们将达赖喇嘛的立场和观念视为重中之重”、“以中间道路寻求西藏问题的解决”……狂态可见一斑。

　　除了了无新意的陈词滥调，借着“法会”的“机缘”，达赖包藏祸心，信口雌黄，抛出“西藏问题”缘于“中共官员无明”的论调。《缘起经》云：“愚痴无明、黑暗，是谓无明。”要说佛教“无明”论，“无明”的不是别人，正是十四世达赖自己。他歪曲西藏自古以来就是中国不可分割的一部分的历史真相，数典忘祖，蓄意炮制“西藏在历史上和文化上都是一个独立国家”，是对西藏历史的“无明”；他罔顾和平解放以来西藏的环境保护与文化发展，混淆视听，大肆鼓吹“西藏环境破坏论”、“西藏文化灭绝论”，是对西藏现实的“无明”；他公然对抗中央政府权威，声明“就我的转世而言，最终的权威是我而不是别人”，是对宗教仪轨和历史定制的“无明”；他在“法会”上恶毒攻击多杰雄天是“世间鬼”，逼迫信众“必须在达赖喇嘛与雄天之间做出选择”，是对宗教信仰自由的“无明”……

　　达赖在“法会”上的拙劣表演，让人们再一次看清了他的政客嘴脸。他所谓的“移交政治权力”、“不再担任西藏流亡政府的政治领袖”，不过是迎合西方反华势力、欺瞒世人的政治噱头罢了。事实再次证明，达赖作为图谋“西藏独立”的分裂主义政治集团的总头子的身份没有改变，他和他那个集团分裂祖国的本质没有改变，他打着“人权”、“文化”、“环境”幌子企图推动“西藏问题”国际化的策略没有改变。达赖披着“纯粹的宗教领袖”的外衣，假宗教活动之名，无非是想为其抛售分裂祖国的政治主张寻求更多的国际空间。一如法国《鲨鱼新闻》评论所分析的，“政治引退”不过是个象征性的说法。

　　“大厦将倾，非一木所支也”。尽管十四世达赖绞尽脑汁，一再为陷入重重危机的分裂主义集团鼓劲打气，宣称“西藏事业”“必将会得胜”，其追随者随声附和、借机造势，但达赖集团逆历史潮流而动，没有任何前途，这是谁都看得出来的。（信息来源：西藏新闻网）