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    临济义玄禅学研究
     
    [ 作者: 萧玫   来自:硕博文库   已阅:4959   时间:2006-10-11   录入:caosanshang


    【资料形态】硕博文库|中国台湾
    【文献属性】[台湾]国立台湾师范大学,国文学系,1995年度,硕士学位论文
    【文章标题】临济义玄禅学研究
    【英文标题】The Zen study of Lin-chi I-hsuan
    【文章作者】萧玫
    【指导教师】王开府


    【中文关键词】临济|临济义玄|禅学

    【中文摘要】

       综论临济义玄的生平事迹与禅学内容. 藉由临济生平的介绍, 将展现其求法悟道的经过, 以窥探一位真理寻求者的心路历程:展现其参学游方的经历, 以从不同侧面发现一位开悟者透脱的气质与怀抱:展现其开宗弘法的实况, 以明一代宗师所奠立的宗派基础及其所树立的精神事业. 其次, 临济的禅学内容, 可大别为禅学思想及教学方法二端. 临济的禅学思想, 仍以般若学及佛性论为根柢. 有关前者, 他指出法界性空之第一义谛, 以及离文字相的认识原则:有关后者, 他强调识取佛性之主体, 并着重此主体性之各种作用。融合了涅盘佛性论与般若性空学, 临济并建构起随缘任运的修行观。这样的修行观, 又可由破与立两方面言之. 破的方面, 系歇止驰求, 扬弃任何着相的修行, 包括读经, 禅坐, 甚至一念求佛求菩萨的希冀; 立的方面, 则确立起不受人惑的自信, 如此随处作主, 立处皆真, 不务出离而逍遥应世. 至于临济所树立的禅风, 则充分体现于其教学方法。作为禅德中的教育家, 他不愧是位理论的提出者及方法的践履者。 临济能遵循因材施教的指导原则, 以展开全机大用的接引方式, 这包括灵活的言语示教, 以及看似无情的棒喝齐施. 此外, 怀着成竹在胸的定见, 他并剖析了师学间相互勘验的各种可能. 为了更全面地了解临济, 尚有必要探触一些环绕于周边的问题, 亦即于时代的横切面及纵贯在线找到交集, 以便确立临济义玄的历史坐标。为此, 笔者于首章末章之中, 分别处理其思想渊源及法嗣流衍, 以解释其纵向的承传关系:在第五章当中, 则介绍与临济同时而并立的其它禅法, 借着同异互见的事实, 以显示同时代的一致风貌, 或凸显临济个人的禅学特色。

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