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    打开幸福的钥匙 到内心去寻找
     
    [ 作者: 佚名   来自:凤凰佛教   已阅:4465   时间:2009-4-10   录入:yangsihan

     

                    2009年4月10日 佛学研究网

      那是一个夏日雨后的黄昏,我用自行车带着儿子上街,行人还不多,街面低凹处还存着一洼一洼的雨水。

      从滨河路向大南门里一拐,中山路向北是进入城区的一道斜坡路面,自行车快速地滑翔而下,湿润清凉的风迎面而来,只听身后的儿子喊道:“啊!爸爸,我好幸福啊!”听了这声喊,我先是—怔,而后便开心地大笑起来。幸福!是啊,幸福!记得不知哪—位名人说过:人类一切追求的最终目的,就是为了获取幸福。世上不知有多少男男女女苦苦追寻,甚至不惜以生命作代价。然而大多数得到的往往不是幸福,而是苦痛和失望。幸福是一个魔洞。金钱可以让你富,权势可以使你贵。然而,金钱和权势都不是打开幸福这个魔洞的钥匙。所以富贵也就不能等同于幸福了。

      然而,幸福却又是轻易可得的,我的儿子就是在我的自行车短暂快速的滑翔中,在那—缕的清风中,伸开双臂抱住了幸福的脖颈。

      幸福到底是什么呢?许多人或许再问。

      其实,幸福什么也不是,幸福是一种感觉,是—种拈花微笑的禅意。同样,一朵红花在不同的心灵中会引发不同的感受。只有心地无私和知足常乐的人才会时时看到幸福在向他招手微笑。只有觉悟了人生真谛的智者才能在生活中时常满足和舒畅,贪婪者永远被关在幸福之门的外面。杜甫在他的一首诗里说:“万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。”杜牧也在他的《不寝》中说:“莫贪名和利,名利是身仇。”诗人们告诉我们:名利是贪不得的,身居草堂也—样清心明志,而获取人生的真情趣。

      解释“八大人觉”要义的,“大人”就是修行佛道的人,他们在修行中,固守着自觉的八大项目,即少欲、寂静、精进、不妄念、禅定、修智慧、认识和知足。我觉得其中的知足,是人生极重要的一项。知足者,身贫而心富:得者,身富而心贫,所以知足的人才是世界上最富有的人,也是最幸福的人。也许这种观点有些消极,让人不思进取。其实这是完全不同的两回事,也没有争辩的必要,李白诗曰:“笑而不答心自闲。”

      并非只有在古人和宗教中才能找到这样的幸福观。在当今风起云涌的商品社会中,也不乏向自己的内心去寻找幸福的人。身在商战不休的大都市,郑州的女诗人蓝蓝,就在一首诗中写道:

      幸福是一座草屋,

      是很久以前我的家。

      幸福是—座草屋,

      是时间的木门,

      向流浪的脚敞开着。

      这和“万里桥西—草堂”有些相似的情趣。但无论是杜甫还是蓝蓝,都不是要向人们宣扬“草堂”,“草屋”比风雨无忧的宫殿或者现代设施的楼厦更好,更能给人幸福,而是表达—种超然物欲之外的宁静和泰然。

      幸福在心。

      我们真正认识了生命的意义,而不把对名利的追逐当作人生的目的,那幸福就已经来到了你身边,就在你的心里。那你就已经是—个和幸福结缘的人了。(信息来源:凤凰佛教)

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