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    面对明月清风的思索 [李家镇]
     
    [ 作者: 李家镇   来自:凤凰佛教   已阅:5777   时间:2008-11-5   录入:yangsihan

     

    2008年11月5日 佛学研究网

      世事无常,光阴荏苒,赵朴老的冥诞整一百零一年了。尽管他告诉大家“明月清风,不劳寻觅。”但是每年五月二十一日与十一月五日总有人用各种方式纪念他。这充分印证“万法皆空,因果不空”的真谛。人生一世不论有多大的名,据多高的位,存多少的钱都只是过眼云烟,但是种下的因,结过的缘,成就的果是不会灭的。这与“流芳百世,遗臭万年”不是一个概念。而是因生果果生因,因果相续,直至无穷的佛法。“万法因缘生”,因缘所生之法,既无灭无常,又相续不断,这便是“花落还开,水流不断”的意思。重开的花不是原来那朵,再来的水也不是前面那滴,但因缘相续是始终的。

      纪念赵朴老很自然提出“研究”二字,研究什么呢?那便是他在生命的因缘中用思想、行为、随时、随事、随地用语言、文字、行动写下的内容。这是一件有意义又很严肃,很难行的事,赵朴老一生在佛教、抗日、救亡、教育、建设、救灾、文化……等多方面都留下大有可研究,可学习之内容,涉及面很宽;他的人缘普及海内外,这些对象地位、立场各有不同,接触面极广;他在国家、教界、文化界地位颇高,除了有特殊因缘者外,一般人往往对他敬多知少。这是既有意义又需认真努力去做的原因。

      自他去世后有些人从个人与他的交往中回忆一些往事,讲述出来使人们对他有了更深广的认识,但也有个别人从片断的传说或归纳别人所说的事中写出大块文章,显得不严肃,也不利于对朴老精神的理解。

      我们纪念赵朴老并不是为一个人,而是从他以往的时代、人和事中,反映出一种庄严国土,利乐有情的精神。

      我希望赵朴初精神的研究能够更好开展下去,我翻出他在十五年前给我的一张便条谈一点个人的体会。

      “人间佛教——这个看法,有人不以为然,但至今没有看到,那些抱不同意见的文章,能不能找来看?我曾请上海佛教朋友找给我看,他们不肯,大概是怕我生气,因为是点了我的名来批评的。其实,我不会生气。  

      我倒想有人写一篇或几篇文章阐明“人间佛教”的宗旨的,我愿意专为此付稿酬,不论法音或佛教文化采用与否。这件事托你研处。此致家振同志

                                          朴初

                                          3.1

      据闻台湾印顺法师有“人间佛教”的言论,我也未见,不知能否找到。”

      关于“人间佛教”的提法朴老在《佛教常识答问》中早已发表,一九八三年中国佛教协会四届二次会议上,又强调重提,直至今日我们也很难在公开场合或公开发表的文章中看到不同意见。不同看法肯定是存在的,所以没有公开讨论,自然与“不想得罪朴老”有关。我想有不同看法很正常,为了使大家更加明白“人间佛教”的道理,展开讨论很有意义。从朴老这封信中可以看出他赞成并欢迎有争论,而因为他的身份他自己不会去和人争。他希望形成争鸣的气氛,结果並未实现,这实在是一个憾事。今天要纪念朴老,研究他的精神,我们还是应该提出各自不同的见解。既然说到见解,就要弄清内容,要知道朴老是在什么因缘下提出“人间佛教”的,他对“人间佛教”的理解到底包含哪样的内容。这些都是首先要有的依据,有了这些依据我们才能说出自己的看法,同意还是不同意。一味空洞地表示赞同,随口而出地不赞同都没有意义。这是我在朴老一百零一岁冥诞时想到的,算作我的一个发言吧! (信息来源:凤凰佛教)

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