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    走进临济古寺
     
    [ 作者: 佚名   来自:缘起   已阅:4055   时间:2007-12-4   录入:wangwencui


    2007年12月4日  佛学研究网

        冬日一个晴朗的日子,我陪同两位从石家庄来的领导考察临济古寺扩建项目。早有耳闻,寺内香火旺盛,信徒及游客熙熙攘攘,摩肩接踵,平时客流量在三、四百人,遇到大型法会活动和佛教节日,聚集的信众达数千人。随着佛事活动的日益增多和游客的增加,寺院的场地规模越来越显得狭窄拥挤。今年寺院在政府和社会各界鼎力扶持下,投入巨资扩建临济寺,千年古寺将由现在的一点五公顷扩大到十公顷,还其钟声鼎沸的昌盛原貌,建造七级浮屠的事情,我辈荣幸参与项目的前期谋划,因而对临济古寺深邃而富有宗教传奇色彩的沧桑历史,自然是平添一层不同寻常的体味。

        一行人登上这座新近修复的古城南城门楼,不觉心旷神怡,神清气爽。放眼北眺,正定这座有着一千五百多年历史,与北京、保定并称“北方三雄镇”的全国历史文化名城的风采一览无余地呈现在面前。

        古城素来有着“九楼四塔八大寺,二十四座金牌坊”的说法。著名古建筑专家梁思成先生在共和国成立之初,详尽考察了三个月以后曾感慨说:“这里是中国古建筑的宝库。”当代著名作家、文化学者余秋雨先生,“行走”在千年古城正定,由衷感叹:“在正定找到了中华文明最辉煌时期的文化信号。”

        单说其国宝级的历史文物古迹就有7处,如此众多的文物古迹荟萃于一个人口才十几万、面积不足五平方公里的小城,恐怕在全国也并不多见。点缀在城内的凌霄塔、华塔、澄灵塔、须弥塔这四座古塔,巍巍耸立,相映争辉,形制各异,呈“勺”形分布,似北斗星的形状。又仿佛一个巨大的问号,等待着好奇的人们来探究这千年古城的厚重底蕴。列入国家级文物的澄灵塔便雄踞这个北斗星“勺”状结构的勺柄,是四塔中最为玲珑、秀丽的一座,被香火缭绕的临济古寺紧紧地包裹在腹中。

        我们沿城门楼平缓的台阶漫步而下,徒步北行,来到距南城门不远的临济古寺。并有幸拜会了寺院中的释有明住持。7岁出家皈依佛门的有明住持披架袍,虽已高龄八十有七,但仍精神矍铄,慈祥温和,令人肃然起敬。法、他吩咐僧徒热情地奉上糖果瓜子香茶,款待来客。品味着浓浓的香茶,有明住持为我们展示了自己亲手书写的一幅“禅”字的书法墨宝。我这个书法门外汉,也窥出一点端倪,一个“禅”字,起落之间干净利索,暗藏风骨,融注法师对佛界深邃的参悟。

        谈起临济古寺的身世,并不善于言辞的有明主持竟也如数家珍,娓娓道来。临济古寺被海内外信徒拜为佛教临济宗的祖庭,曾经在中国佛教史上写下不朽一页。寺院始建于东魏兴和二年(540),距今已有1465年的历史。其原址在古城东南一公里的临济村。

        唐代大中八年(854),山东曹州南华人义玄为探求佛教真谛,云游天下、参学诸家。精研佛教经律的义玄曾受法于洪州黄蘖山高僧希运。他毅然北归乡里,抵河北镇州城(今正定),主持临济院。义玄禅师勤奋好学,广究经论,以寺名宗号创立了中国佛教禅宗五家之一的临济宗。由此,寺院广接徒众,门叶繁荣,盛极一时。禅宗是中国佛教五大支派之一,以专修禅定为主,信徒以静坐敛心,专注一境,久之即可成佛,故名禅定。义玄禅师不仅将江南广为流行的禅宗传播到北国,而且以北方人豪迈勇猛的气质阐发禅宗新义,为禅宗的发展开创了新局面。他自成一家的修持方法通俗简易,便逐步取代了佛教其他各宗的烦琐教义,流行日广,发展成为佛教主要派别。义玄学识渊博,禅风峻烈,素以棒喝著称。棒喝是禅宗祖师接待初学者时,对其所问不予正面回答,而以棒打,或以口喝,以此暗示或启悟对方。人们耳熟能详的成语“当头棒喝”即源出于此。我内心不禁感慨:临济古寺以“当头棒喝”修行,堪称天下一绝也。

        唐代咸通八年(867)四月七日十日,义玄禅师摄衣踞座,与二禅师答问毕,寂然而逝。其弟子遂收其衣钵于城内现在的地址建塔藏之。高约30米的澄灵塔,属于密檐式实心塔,设计精巧,造型美观,雕饰富丽,结构富于变化,堪称密檐塔中的佳作。但由于年深岁久,早已残破不堪。因此,1985年予以大修,各层瓦顶、残破的斗拱、砖雕、铜镜等均一一修缮,焕然新姿,并被列入国宝。

        义玄禅师圆寂时,正值唐懿宗在位,这位皇帝久闻义玄大名,对其甚为敬慕,特赐谥号“惠照大师”,其衣钵塔赐名“澄灵塔”。到了清代雍正年间,世宗皇帝又加封义玄为“真常惠照禅师”,谕旨镶嵌在塔的基侧。这里的“真”、“常”两字,概指正定古时的两个称谓“真定”和“常山”。同时,寺院奉旨在塔第一层正面圆拱形门楣上端镶嵌篆书“唐临济惠照澄灵塔”石匾。

        伴随着时代步伐的加快,佛教临济宗也越来越枝繁叶茂,僧徒弟子已遍布世界五大洲,在亚洲及东南亚尤其盛行。早在12世纪,佛教在日本风靡盛行,并日趋大众化。日本的荣西和尚曾经两次来大宋朝参学,遂将临济宗传入日本。此后,临济宗在日本一步一步发扬壮大,学徒云集,朝野尊尚。至今仍为日本佛教中的重要一支,仅临济宗寺院就有上千家。临济古寺作为佛教临济宗的发祥地,一直吸引着国内外许许多多的佛教信徒。特别是近年来,日本佛教界每年都派遣代表团前来参拜祖塔,与我国进行佛教文化交流。这座埋藏着义玄衣钵、历经一千多年风雨洗礼的澄灵塔,不仅是中国和世界各国佛教文化交流的见证,也已经成为与世界各国人民友好交往的一条纽带。

        告别有明住持,我们一行人走出神秘的临济古寺,这时已是暮色将近时分。打坐诵经的僧人及信徒们依然在拉着长声安详地唱诵着义玄禅师留下的经书。

        诵经的歌声久久在耳边萦绕。我还在思索,文化积淀丰厚的正定古城与云南的丽江,山西的平遥,同是国家历史文化名城,是不是有点养在闺中人不识的意味。打造整合资源,提升临济古寺的规模和人气,应该是一项经济文化双赢的善举,我在心里默默祝愿临济古寺能够作为古城的又一张古老而又崭新的名片,尽早以天下名寺的姿态呈现在世人面前。(信息来源:摘自《世界宗教文化》)

       

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