【慈辉行迹（第1—7期）总目】

   为香港慈辉佛教基金会

   “关爱动物 保护生态”水陆法会上堂法语

　　（2004年5月3日）

　　白云芳草最相亲，蠢动含灵是故人。

　　沐浴熏风赴法筵，解怨释结悟本真。

　　唐沩山灵佑禅师上堂云：“老僧百年后向山下作一头水牯牛，左脥下书五字曰‘沩山僧某甲’。当恁么时，唤作沩山僧，又是水牯牛，唤作水牯牛，又是沩山僧。毕竟唤作什么即得？”诸善知识，沩山此问毕竟落在何处？若识得沩山水牯牛，即识得自己，亦识得三世诸佛。可怜众生着相颠倒，迷己逐物，为种种假名所转，妄生分别，横立尔汝，故无明风起，识浪滔滔，纵贪瞋痴，起杀盗淫。时丁像季，杀业尤盛。世人每为眼前小利，伤害物命。诸愚之中，莫此为甚。缘飞禽走兽，皆有佛性：自牯黧奴，各具正因。杀生即同杀己，伤物终究伤人。举凡瘟疫肆虐、生态失衡、气候乖异，皆因人类掠夺自然、杀害生命引起。欲得天下太平，须禁杀生；欲禁杀生，须我人超然万象，透御假名，洞明天地与我同根、万物与我同体之真理。沩山水牯牛，毕竟只是当人这个，杀心何起？

　　今有香港慈辉佛教基金会杨洪先生偕全体同仁，有感人类为科学实验滥杀物命，心生悲悯，启建“关爱动物保护生态”水陆大法会，仗佛慈力，超荐亡命，化解怨结。今日水陆内坛起香，斋主敬设上堂大斋供养三宝，请某上堂举扬佛法大义。且问，即今因斋庆赞一句又作么生道呢？

　　民胞物与大悲心，言语道断超凡情。

　　会得眼前关捩子，胎卵湿化入无生。（《慈辉行迹》第3期，净慧法师文）